Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Thánh Nữ Thérèse Martin

--- Bài mới hơn ---

  • 76 Câu Nói Hay Về Cuộc Sống …
  • Kiếm Hiệp Kim Dung: Không Phải Kim Dung Đây Mới Là Tác Giả Câu Nói Nổi Tiếng Của Lý Mạc Sầu Trong Thần Điêu Đại Hiệp
  • Lã Bất Vi Lấy Ngàn Vàng Đổi Một Chữ: Vĩ Đại Nhờ Biết Đứng Trên Vai Những Người Khổng Lồ
  • 5 Câu Nói Nổi Tiếng Của Quỷ Cốc Tử Giúp Bạn Nhận Diện Rõ Bản Chất Con Người
  • Tổng Hợp Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Tiến Sĩ Lê Thẩm Dương
  • Đức Tin của chúng ta thật hiển hách! Thay vì giới hạn các con tim, như thế gian mong muốn, Đức Tin lại nâng các con tim lên và gia tăng khả năng yêu thương của chúng.

    – Xin nhớ rằng không có điều gì là nhỏ bé dưới mắt Thiên Chúa. Hãy làm mọi việc với tình yêu.

    – Vẻ rực rỡ của bông hồng và màu trắng của bông huệ không tước mất hương thơm của bông hoa tím hay lấy đi vẻ hấp dẫn mộc mạc của bông cúc dại. Nếu mỗi bông hoa nhỏ cứ muốn làm một bông hồng, mùa xuân hẳn sẽ mất vẻ yêu kiều.

    – Hẳn là bạn cũng biết rằng Chúa chúng ta không quan tâm nhiều đến vẻ lớn lao hay sự khó khăn của các hành vi chúng ta làm, nhưng là tình yêu chúng ta có khi làm.

    – Không có tình yêu, các hành vi, dù sáng chói nhất, cũng không đáng kể gì.

    – Tin tưởng và chỉ tin tưởng mới dẫn chúng ta đến tình yêu.

    – Không nên bỏ lỡ bất cứ cơ hội nào mà không làm một hy sinh nhỏ, ở đây bằng gương mặt tươi cười, ở kia bằng một lời khả ái, luôn luôn làm việc đúng đắn dù nhỏ bé nhất và làm vì tình yêu.

    – Đối với em, cầu nguyện là một sự trào dâng của con tim; cầu nguyện đơn giản là một cái nhìn hướng về trời, là một tiếng kêu nhận biết và yêu thương, ôm lấy cả thử thách lẫn niềm vui.

    – Một lời nói hay một nụ cười thường cũng đủ để đưa sự sống tươi mát vào trong một tâm hồn thất vọng.

    – Bây giờ em biết rằng bác ái chân thật hệ tại gánh lấy tất cả những khuyết điểm của người thân cận – không ngạc nhiên trước sự yếu đuối của họ, nhưng vui sướng về những nhân đức nhỏ nhất của họ.

    – Niềm vui ấy ta không tìm được nơi các sự vật bao quanh ta, nhưng chỉ ở trong tâm hồn; và ta có thể sở hữu nó dễ dàng khi ở trong một nhà tù tăm tối cũng như khi ở trong dinh thự của một vị Vua.

    – Con cầm lấy quyển Kinh Thánh. Thế là mọi sự dường như sáng ra với con; chỉ một chữ thôi cũng mở ra cho con những chân trời vô biên, sự hoàn thiện tỏ ra đơn giản với con.

    – Nếu em không chỉ sống từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, hẳn là em đã không thể kiên nhẫn; nhưng em chỉ nhìn đến hiện tại, em quên đi quá khứ, và em quan tâm không chặn trước tương lai.

    – Đừng sợ nói với Đức Giêsu rằng bạn yêu thương Người; cho dù không cảm thấy gì, đó là cách để buộc Người giúp đỡ bạn, và bồng lấy bạn như một em nhỏ quá yếu không thể bước đi.

    – Sứ mạng của con – làm cho Thiên Chúa được yêu mến – sẽ bắt đầu sau khi con chết. Con sẽ sống trên trời mà làm điều thiện dưới đất. Con sẽ gửi đến một trận mưa hoa hồng.

    – Đức Giêsu không cần sách vở hoặc các Tiến sĩ thần học để dạy dỗ các tâm hồn; là Tiến sĩ của các tiến sĩ, Người dạy dỗ không cần nói năng ồn ào.

    – Điều duy nhất con thực sự ước muốn… là yêu cho đến chết vì yêu.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Diễn Văn: “tôi Là Một Người Berlin”
  • Tổng Thống John F. Kennedy: “rập Khuôn Là Cai Tù Của Tự Do” :: Suy Ngẫm & Tự Vấn :: Chúngta.com
  • 19 Câu Nói Đáng Nhớ Của Tổng Thống Mỹ John F. Kennedy (1917
  • Hồi Ức Về Cha Của Các Con Cố Thủ Tướng Võ Văn Kiệt
  • Cố Thủ Tướng Võ Văn Kiệt: Một Biểu Tượng Của Lắng Nghe Và Hòa Giải
  • Câu Nói Nổi Tiếng Của Joker

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Câu Nói Bất Hủ Của Joker, Đáng Suy Ngẫm Nhất
  • Những Câu Nói Hay Của Joker Với Triết Lý Thâm Sâu
  • 50+ Những Câu Nói Hay Nổi Tiếng Của Tỷ Phú Jack Ma
  • Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Jack Ma Làm Thay Đổi Cuộc Đời Bạn
  • Những Câu Nói “để Đời” Của 10 Người Giàu Nhất Thế Giới
  • 2. JOKER – Những câu nói đi trước thời đại của Joker

    4. Ngoài ra những câu nói của họ có thể khiến cho người khác phải thay đổi tư duy, cách sống của rất nhiều người khác.

    5. Hãy Đăng Ký (Subscribe) đón nhận những video hữu ích và giá trị.

    8. Khi người nổi tiếng nói một câu dí dỏm, triết lý hay có truyền cảm hứng, mọi người thường có xu hướng trích dẫn những gì người này có thể sẽ nói dù sự thật có thể sai khác.

    10. Câu thoại của Joker nói với Batman, ngụ ý rằng cả hai là một cặp “trời sinh” dù luôn đứng ở hai chiến tuyến để đối đầu nhau.

    13. Câu nói hay Joker đã trở thành một trong những nhân vật phản diện (supervillain) được yêu thích nhất.

    14. Một trong những lý do Joker là cái tên nhân vật phản diện được nhắc đến nhiều nhất và còn có không ít “fan” là bởi những câu nói thâm sâu bất hủ của “hoàng tử tội phạm”.

    16. Những câu nói hay của Joker phiên bản The Dark Knight (2008) và Joker (2019) Joker một nhân vật phản diện hay nhất mọi thời đại từ tuyện tranh cho đến phim nhân vật Joker được rất nhiều nam diễn viên thủ vai như Cesar Romero, Jack Nicholson, Heath Ledger hay Jared Leto và ….

    18. ” Chúng mày dừng cái việc kiểm tra xem có con quỷ nào dưới gầm giường đi khi nhận ra rằng chúng nó ở chính bên trong bọn mày ” – Joker 3.

    20. Tuy nhiên phải đặt đúng bối cảnh khi câu nói này được thốt ra mới đủ hiểu ý nghĩa sâu sắc trong cái sự “điên” nhưng có tầm của gã.

    21. 12/09/2019 · Điểm qua những câu nói hay của Joker bằng tiếng Anh mang châm ngôn, lý tưởng sống khác biệt của nhân vật tội phạm phản diện trong các phần của Batman.

    22. Tổng hợp những câu nói hay của Joker đều là những câu nói nổi tiếng bất hủ và được nhiều fan trên toàn thế giới biết đến.

    24. Đó là những câu nói khiến Joker trở nên bất hủ , bạn có ấn tượng và phải suy ngẫm câu nào trong đây không.

    26. JokerNhững câu nói hay đến bất hủ của Joker Với bộ độ tím ma mị, nụ cười quái đản trên khuôn mặt đầy sẹo, đôi mắt như nhìn sâu vào tâm can người khác và khơi gợi phần đen tối trong tâm hồn của họ.

    31. Những câu nói hay của joker bằng tiếng anh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • 8 Điều Bạn Và Con Có Thể Học Được Khi Cùng Xem Phim Forrest Gump
  • Review Phim Forrest Gump: Chàng Ngốc Tuyệt Vời
  • Bài Học Từ 5 Câu Nói Nổi Tiếng Của Cựu Tt Mỹ Franklin Về Tiền
  • Những Câu Nói Hay Của Người Nổi Tiếng Về Thành Công Trong Cuộc Sống
  • Muốn Thành Công, Phải Nhớ Câu Nói Của Thomas Edison
  • 9 Câu Nói Nổi Tiếng Của Joker

    --- Bài mới hơn ---

  • 30 Câu Nói Của Karl Marx
  • 16 Bài Học Bất Hủ Cho Mọi Người Đàn Ông Từ Tiểu Thuyết Bố Già
  • Nhận Thức Bài Học Qua Câu Nói: “hãy Cho Tôi Một Điểm Tựa, Tôi Sẽ Nâng Bổng Cả Trái Đất Lên”
  • 5 Câu Nói Để Đời Nhà Toán Học Vĩ Đại Nhất Thời Cổ Đại Archimedes
  • jack Sparrow Có Thật Sự Bất Tử Như Chúng Ta Vẫn Nghĩ?
  • Cập nhật vào 03/01

    Joker – kẻ muốn chống lại loài người trong bộ phim Bat Man. Tên hề quái dị và có sức hút cực lớn với giới trẻ đã tạo ra những triết lý “không giống ai” mà khi đọc nó chúng ta đôi lúc phải “giật mình suy ngẫm”.

    Liệu những triết lý đặc biệt đó của Joker có hoàn toàn là của “quỷ dữ” hay 1 phần nó cũng bao hàm ngụ ý với tất cả chúng ta và cuộc sống này?

    1. “Nếu mày giỏi việc gì, thì đừng bao giờ làm nó miễn phí”

    2. “Họ cười tao vì tao không giống họ, tao cười họ vì họ quá giống nhau”

    Đôi khi đa số chưa hẳn đã đúng, nhưng đa số vẫn thường cười thiểu số vì họ quan niệm sai lầm rằng “bên nào đông hơn là bên đó đúng”.

    Chúng ta nhiều khi cũng hay hùa vào chê những kẻ lập dị, những người có suy nghĩ khác chúng ta.

    Nhưng chính vì chúng ta có số đông đồng tình nên sẽ không suy nghĩ được kỹ càng vấn đề mà hiển nhiên coi kết quả đó là đúng, đó là ẩn ý của Joker.

    Einstein và nhiều nhà khoa học khác đã từng ở trong tình trạng như Joker vậy, và họ có cười chúng ta không?

    3. “Không quan trọng mày là ai, đừng mất công thanh minh, những gì mày đang làm, sẽ định nghĩa con người mày”

    4. “Cách hợp lý nhất để sống trong thế giới này là phá bỏ đi những nguyên tắc”

    5. “Chúng mày có dừng ngay cái việc đang đi tìm một con quỷ dưới gầm giường trong khi nó đang ở bên trong chính chúng mày”

    Đôi khi bản thân chúng ta hay tìm những cái sai của người khác, bới móc để chê trách sai lầm của người khác nhưng quên mất rằng chính bản thân mình cũng vẫn còn những sai lầm.

    Không ai trong chúng ta hoàn hảo cả và ta cần tự nhận thức trước xem có “con quỷ trong mình” hay không trước khi đi tìm “con quỷ dưới gầm giường”

    6. “Khi không còn những thằng như tao, ai sẽ cần đến mày chứ, người hùng?”

    Đó là quy luật tự nhiên nhưng khắc nghiệt trong cuộc sống, phải có vai phản diện và vai chính diện, nếu không có Joker, chúng ta cũng chẳng cần tới Bat Man.

    Mọi thứ luôn có tính hai mặt của nó, nếu chúng ta giết hết những con sói xung quanh bầy cừu thì bầy cừu đó sẽ ngày càng lười biếng, sẽ không phát triển các khả năng và rồi chết bằng cách tự hủy hoại mình.

    7. “Thời buổi này chả trông cậy ai được. Phải tự mình làm hết mọi việc”

    8. “Khi gặp chuyện ngặt nghèo, những những con người văn minh này sẽ ăn thịt lẫn nhau. Hiểu không? Tao không phải quái vật, tao chỉ đi trước thời đại thôi”

    Đừng vội chê trách hay đánh giá người khác khi chúng ta chưa ở vào hoàn cảnh “ngặt nghèo” của họ, chỉ khi gặp những điều tệ hại nhất, bản chất thật sự của con người mới lộ ra.

    9. “Tao tin rằng những gì không thể giết chết mày sẽ làm mày khác biệt hơn”

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vài Hàng Nhớ Lại Bà Nguyễn Thị Mai Anh, Phu Nhân Của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu
  • Ngôi Nhà Thơ Ấu Của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu Giờ Ra Sao
  • Câu Nói Của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu Đã Được Chứng Minh
  • Những Ngày Cuối Của Tt Nguyễn Văn Thiệu
  • Chủ Trương 4 Không Của Tổng Thống Thiệu Với Những Cái Không Của Đảng Csvn
  • Câu Nói Nổi Tiếng Của Pháp

    --- Bài mới hơn ---

  • Mười Lời Thề Danh Dự Của Quân Nhân Quân Đội Nhân Dân Việt Nam
  • 12 Câu Danh Ngôn Tiếng Anh Hay Nhất Về Bố Học Tiếng Anh Văn Phòng Cùng Geo
  • Top Lời Chúc Sinh Nhật Hài Hước, Bá Đạo, Độc Đáo Nhất Hiện Nay
  • 25 Câu Nói Siêu Bựa Siêu Bá Đạo Về Tình Yêu Dễ Khiến Người Ta Tụt Hứng Nhất Mọi Thời Đại
  • Lời Tri Ân Thầy Cô Của Học Sinh, Sinh Viên Nhân Năm Cuối Ra Trường 202
  • Tục ngữ nổi tiếng của Pháp

    Điều thú vị về tục ngữ tiếng Pháp là các bản dịch theo nghĩa đen của chúng nghe có vẻ buồn cười, nhưng nhiều câu tục ngữ có một từ tiếng Anh tương đương:

    • On n’appnd pas aux vieux singes à faire des nhăn mặt. Điều này được dịch theo nghĩa đen là Bạn không thể dạy những con khỉ già làm khuôn mặt, và có nghĩa tương tự như cụm từ tiếng Anh. Bạn không thể dạy cho những con chó già những mánh khóe mới.
    • Chacun voit midi à sa porte. Điều này có nghĩa là người Mọi người nhìn thấy buổi trưa tại cửa riêng của mình; với một chút trí tưởng tượng, bạn có thể đến với tiếng Anh tương đương
    • Rien ne sert de semir, il faut partir à point. Dịch từ này thành từ có hiệu quả sang Gia dụng Không có ý nghĩa gì trong việc chạy; bạn chỉ cần đi đúng giờ, mà tương tự như câu ngạn ngữ tiếng Anh thì Chậm và ổn định sẽ thắng cuộc đua.
    • Trên ne thay đổi pas une équipe qui gagne. Cụm từ tiếng Pháp này được dịch theo nghĩa đen là Một người không thay đổi một đội chiến thắng, và có nghĩa tương tự như cụm từ tiếng Anh thông dụng. Nếu nó không bị hỏng, đừng sửa nó, Hãy hay bỏ lại một mình.
    • Il n’y a pas de fumée sans feu. Bản dịch theo nghĩa đen (Nói không có khói mà không có lửa) rất gần với cụm từ tiếng Anh tương đương với Ở đâu có khói.
    • Vaut mieux pré đèn que guérir. Câu nói nổi tiếng này trong tiếng Pháp có thể được dịch là Từ Thà tốt hơn là nên chữa bệnh, chữa bệnh và tương tự như câu ngạn ngữ tiếng Anh phổ biến. Một ounce phòng ngừa đáng giá một pound thuốc chữa bệnh.
    • Autres temps, autres mœurs. Điều này dịch sang tiếng Khác Thời gian khác, các giá trị khác, Tiếng Anh hoặc, bằng tiếng Anh, chỉ đơn giản là Thay đổi Thời gian.
    • Un malheur ne vient jamais seul. Bản dịch của bản này là một điều bất hạnh không bao giờ đến một mình, khác được nói một cách thành ngữ là Tử Khi trời mưa, trời đổ.
    • Vouloir, pouvoir. Có thể dịch là Tiếng Để muốn là có thể, Tiếng Anh và tiếng Anh có thể được nói là Tiếng Ở đâu có ý chí, có một cách.
    • Il faut réfléchir avant d’agir. Được dịch theo nghĩa đen là Một người phải phản ánh trước khi hành động, Tiếng Anh tương đương với Tiếng Anh Hãy nhìn trước khi bạn nhảy.
    • Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait. Điều này dịch trực tiếp là thành phố nếu thanh niên chỉ biết; nếu tuổi già chỉ có thể, thì tương tự như câu tục ngữ tiếng Anh Thanh niên bị lãng phí

    Những câu nói nổi tiếng của Pháp từ các nhà văn

    Các nhà văn, nhà thơ và nhà triết học người Pháp đã cung cấp trí thông minh và trí tuệ đã lưu hành trên khắp thế giới. Một số câu nói này có thể quen thuộc:

    • Tout đến en Pháp. Câu nói này dịch ra những thứ xảy ra ở Pháp, từ những người Maximes, Réflexions morales của François de La Rochefoucauld
    • Tous đổ un, un đổ tous. Tất cả cho một, một cho tất cả, từ Ba người lính ngự lâm (Ba chàng lính ngự lâm) của Alexandre Dumas
    • Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es. Hãy nói cho tôi biết bạn ăn gì và tôi sẽ nói cho bạn biết bạn là gì (Bạn là những gì bạn ăn) từ Physiologie du goût, Médemony IV, de l’appétit của Anthelme Brillat-Savarin
    • Rien ne sert d’être vivant s’il faut qu’on travaille. Sống còn sống không phục vụ mục đích nếu bạn phải làm việc từ Nadja, bởi André Breton
    • Trên ne voit bien qu’avec le cœur. Chúng tôi chỉ thấy tốt với trái tim của Hoàng tử từ Le Petit Prince của Antoine de Saint-Exupéry
    • La mort n’a peut-être pas plus de secret à nous révéler que la vie? Dịch là: Có lẽ cái chết không có bất kỳ bí mật nào được tiết lộ cho chúng ta hơn cuộc sống? Từ từ Phóng viên à Georges Sand của Gustave Flaubert
    • Il n’y a qu ‘un bonheur dans la vie, c’est d’aimer et d’être aimé. Dịch là: Chỉ có một niềm hạnh phúc trong cuộc sống: được yêu và được yêu. Hãy từ Corr Corrence à Lina Calmatta của Georges Sand.
    • Il vaut mieux faire que dire. Dịch là: Tiếng Làm tốt hơn là nói. Từ từ Pierre et Camille của Alfred de Musset.

    Câu nói nổi tiếng

    Có rất nhiều từ về tình yêu, sự hài hước và trí tuệ của người Pháp do người Pháp cung cấp. Cho dù bạn là một triết gia hay người yêu thích ngôn từ, những câu nói tiếng Pháp có thể nâng cao quan điểm của bạn về cả ngôn ngữ Pháp và văn hóa Pháp. Ngay cả khi có một cụm từ tương đương trong tiếng Anh, đôi khi thật thú vị khi sử dụng từ tiếng Pháp để thay đổi tốc độ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Nói Ý Nghĩa Được Rút Ra Từ Cuộc Sống Bạn Nên Đọc
  • Những Lời Chúc Ngày 20/10 Hay Nhất
  • Những Câu Nói Hay Về Tận Hưởng Cuộc Sống: 40+ Danh Ngôn Hay
  • Danh Ngôn Về Sự Lạc Quan
  • Những Stt Hay Và Chất Về Cuộc Sống: Đời Không Như Là Mơ
  • Câu Nói Nổi Tiếng Của Ác

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Câu Nói Hay Về Sách
  • Những Stt Tuyển Người Yêu Ngắn Hay Chất Cho Dân Fa
  • 26+Câu Stt Về Tuổi Trẻ Hay, Ý Nghĩa & Hài Hước 2022
  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Nói Về Tiết Kiệm Hay Nhất
  • Monkey D. Luffy Và Những Câu Nói “cực Ngầu” One Piece
  • “Hãy cho tôi một điểm tựa, tôi sẽ nhấc bổng trái đất lên!” -tục truyền đó là lời của Archimède, một nhà cơ học thiên tài thời cổ, người đã khám phá ra các định luật về đòn bẩy. Nhưng bạn có biết muốn nâng một vật nặng bằng trái đất lên cao dù chỉ 1 cm thôi, Acsimet sẽ mất bao nhiêu thời gian không? Không dưới ba mươi nghìn tỷ năm!

    Có lần Archimède viết thư cho vua Hieron ở thành phố Cyracuse, là người đồng hương và cũng là bạn thân của ông rằng, nếu dùng đòn bẩy, thì với một lực dù nhỏ bé đi nữa, cũng có thể nâng được một vật nặng bất kỳ nào: chỉ cần đặt vào lực đó một cánh tay đòn rất dài của đòn bẩy, còn vật nặng thì cho tác dụng vào tay đòn ngắn. Và để nhấn mạnh thêm điều đó, ông viết thêm rằng nếu có một trái đất thứ hai, thì bước sang đấy ông sẽ có thể nhấc bổng trái đất của chúng ta lên.

    Nhưng, giá như nhà cơ học thiên tài thời cổ biết được khối lượng của trái đất lớn như thế nào thì hẳn ông đã không “hiên ngang” thốt lên như thế nữa. Ta hãy thử tưởng tượng trong một lát rằng Archimède có một trái đất thứ hai, và có một điểm tựa như ông đã muốn; rồi lại tưởng tượng thêm rằng ông đã làm được một đòn bẩy dài đến mức cần thiết. Nhưng kể cả khi đã có mọi thứ, muốn nâng trái đất lên cao dù chỉ 1 cm thôi, Archimède sẽ phải bỏ ra không dưới ba vạn tỷ năm! Sự thật là như thế đấy. Khối lượng của trái đất, các nhà thiên văn đã biết, tính tròn là:

    60 000 000 000 000 000 000 000 000 N

    Nếu một người chỉ có thể trực tiếp nâng bổng được một vật 600 N, thì muốn “nâng trái đất” lên, anh ta cần đặt tay của mình lên tay đòn dài của đòn bẩy, mà tay đòn này phải dài hơn tay đòn ngắn gấp:

    100 000 000 000 000 000 000 000 lần!

    Làm một phép tính đơn giản bạn sẽ thấy rằng khi đầu mút của cánh tay đòn ngắn được nâng lên 1cm thì đầu mút kia sẽ vạch trong không gian một cung “vĩ đại”, dài: 1 000 000 000 000 000 000 km. Cánh tay Archimède tỳ lên đòn bẩy phải đi qua một đoạn đường dài vô tận như thế chỉ để nâng trái đất lên 1 cm ! Thế thì ông sẽ cần bao nhiêu thời gian để làm công việc này? Cho rằng Archimède có đủ sức nâng một vật nặng 600 N lên cao một mét trong một giây (khả năng thực hiện công gần bằng 1 mã lực!) thì muốn đưa trái đất lên 1 cm, ông ta phải mất một thời gian là:

    1 000 000 000 000 000 000 000 giây, hoặc ba vạn tỷ năm!

    Archimède dành suốt cả cuộc đời dài đằng đẵng của mình cũng chưa nâng được trái đất lên một khoảng bằng bề dày của một sợi tóc mảnh….

    Không có một thứ mưu mẹo nào của nhà phát minh thiên tài lại có thể nghĩ ra cách rút ngắn khoảng thời gian ấy được. “Luật vàng của cơ học” đã nói rằng bất kỳ một cái máy nào, hễ làm lợi về lực thì tất phải thiệt về đường đi. Vì thế, ngay như Archimède có cách để làm cho cánh tay mình có được vận tốc lớn nhất có thể trong tự nhiên là 300.000 km/s (vận tốc ánh sáng) thì với cách giả sử quãng đường này, ông cũng phải mất 10 vạn năm mới nâng được trái đất lên cao 1 cm! (ST)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Chúc Sinh Nhật Độc Đáo Nhất
  • Top Những Câu Chúc Buổi Sáng Hay Hot Nhất Hiện Nay
  • Status Những Câu Nói Hay & Cảm Động Về Tình Yêu Lứa Đôi
  • Cách Chặn Ip Trên Router, Máy Chủ Điều Khiển Mã Độc Wanna Cry (C&c Ser
  • Biểu Thức Có Chứa Hai Chữ
  • Thánh Augustino: „Yêu Thương Rồi Hãy Làm Những Gì Bạn Muốn!“

    --- Bài mới hơn ---

  • Thánh Augustino: ” Rất Đời” Nhưng Đã Trở Nên Rất Thánh.
  • Những Câu Nói Hay Của Bác (Phần 2)
  • Gặp Lại Biệt Đội Big Hero 6
  • Biệt Đội Big Hero 6 – Baymax Dành Cho Tất Cả Mọi Người
  • Trích Dẫn Tuyệt Vời Từ Batman Dark Knight
  • Thánh Augustino: „Yêu thương

    rồi hãy làm những gì bạn muốn!

     

    (Những câu nói nổi tiếng của

    Thánh Augustino

    do Marianne Ligendza tuyển tập)

     

    Lời

    nói đầu:

     

    Cách

    nay khoảng 1600 năm, tức vào năm 386, sự hoán cải của Aurelius Augustino đã diễn

    ra. Đây là một sự kiện tâm linh vẫn còn chiếu sáng và ảnh hưởng tới thời đại

    hôm nay. 

     

    Cuộc

    sống của con người này (354-430) rất hấp dẫn nơi nhiều khía cạnh của nó, và là

    nét điển hình trong sự mãnh liệt và tính chân thực của việc tìm kiếm:  một cuộc sống đầy căng thẳng trong một thời

    điểm bị thay đổi tận căn nơi tất cả các lãnh vực, tương tự như trong nhiều khía

    cạnh của thời đại chúng ta.

     

    Đây

    là thời gian di tản của những đám đông: dân chúng với tâm trạng hết sức khác biệt

    những giáo phái và các cộng đồng tôn giáo khác nhau, cũng như của thế giới dân

    ngoại, và mô hình suy tư triết học lại hầu như có thể được gọi là đa nguyên. Sự

    tan rã dần dần của đế quốc Rô-ma đã đạt đến cực điểm trong sự xâm lăng và tàn

    phá thành phố Rô-ma của người Goth (410). Như vậy Ausgutino đã nếm trải sự điêu

    tàn của một nền văn hóa; nhưng một nền văn hóa mới lại đã hửng sáng. Tính mềm dẻo

    đối với các quan điểm văn hóa phương Tây của Ky-tô giáo thời Trung Cổ được đưa

    ra: dưới thời hoàng đế Konstantin, thế giới Ky-tô Giáo có được sự tự do trong Đức

    Tin (313), và dưới thời hoàng đế Theodosius, Ky-tô giáo đã trở thành quốc giáo

    (391); tất cả nền phụng tự ngoại giáo đều bị cấm. Ausgutino – người có thiên

    tài về tri thức, được trang bị với một trí khôn sắc bén, nhưng cũng là một con

    người đầy sinh lực và mạnh mẽ, một người 

    ý thức về sự mâu thuẫn nội tại nơi bản tính của mình, và cũng là người

    kiếm tìm. Ông sinh tại Tagaste của Numidien thuộc Bắc Phi (Tức Algeria ngày

    nay); là Giáo sư của môn hùng biện và tu từ học, trước tiên tại Karthago và sau

    đó là Rô-ma và Milan.

     

    Một mặt,

    ông không hề có thành kiến với những cám dỗ của cuộc sống này: ông yêu thích sự

    sa hoa và những thú vui, và thường thích đi vào những hý viện và rạp xiếc.

    Nhưng mặt khác ông lại là người đang tìm kiếm Thượng Đế ở bước khởi đầu. Trước

    đây ông đã từng nghiên cứu triết học. Trong nhiều năm trời, ông là thành viên của

    một giáo phái rất nổi tiếng, đó là giáo phái Manike, một giáo phái khá phổ biến

    ở vào giai đoạn cuối của thời cổ đại Ky-tô giáo mà sự tiếp tục phát tán của nó

    đã được nhìn thấy.

     

    Một nỗi

    khát khao cũng như một sự rối loạn lớn trong tâm hồn đã làm ông phải lo âu, nó

    khiến ông phải kiếm tìm chân lý mà chỉ với nói ông mới có thể có được một điểm

    dựa vững chắc cuối cùng. Ông cảm thấy bị giằng xé trong lòng và đau đớn giữa việc

    kiếm tìm sự thành đạt, bước đường công danh, tiền bạc và sự tận hưởng vô hạn đối

    với sự cảm thụ của ông nơi cuộc sống trần tục, và sự kiếm tìm một „cuộc sống

    hoàn thiện“ thể hiện qua sự từ bỏ và tiết chế. Vào năm 32 tuổi, ông đạt tới điểm

    sâu nhất trong cuộc đời của mình, ngay lúc ông cảm nhận được sự biến đổi nội

    tâm như là một kinh nghiệm hoán cải được trình bày trong cuốn „Tự Thú“ của ông,

    đây là cuốn sách tự truyện đầu tiên của văn học thế giới, nó miêu tả sự phát

    triển nội tâm của một con người một cách tinh tế với nhiều sắc màu; nó miêu tả

    một cách trực tiếp dựa trên phương pháp phân tâm học.

     

    Dấu

    chỉ đường cho ông ở đây là cuộc gặp gỡ với Thánh Ambrosio Giám mục thành Milan,

    một con người hăng hái và đầy nỗ lực, thậm chí Ngài còn khiển trách cả hoàng đế,

    nhưng cũng là một người tốt lành nhân hậu và có một đôi tai luôn rộng mở để sẵn

    sàng lắng nghe mọi người. Tuy nhiên, cũng không được quên mối liên hệ của mẹ

    ông – Thánh Nữ Monica – một nữ tín hữu đầy nhiệt thành, bà đã không hề tiếc thời

    gian với con trai của mình, để cầu nguyện, lo lắng và  tác động trên ông.

     

    Vào

    đêm Phục Sinh của năm 387, Ausgutino được lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy bởi Thánh

    Ambrosio. Một năm sau đó, ông trở lại Bắc Phi và cùng với một số người thân

    tín, dẫn dắt đời sống tu trì trong việc nghiên cứu tri thức và thực hành khổ chế.

    Năm 391 ông được thụ phong Linh mục, và năm 395 ông được tấn phong để trở thành

    Giám mục của Giáo Phận Hippo Regius – một điều vô cùng trái ngược với mong muốn

    của ông, vì ông ưa thích hoạt động tri thức và cuộc sống thanh vắng hơn. Tuy

    nhiên, ông đã rời bỏ „tháp ngà“ của mình và nhận lấy sự vất vả của chức vụ Giám

    mục để giảng dậy, và để nói về công lý, điều mà mọi người lắng nghe trong những

    mối quan tâm khác nhau của họ; để tham dự những cuộc hội thảo hay hội nghị của

    các Giám mục. Ngài đã thực hiện điều đó với một sự hy sinh lớn lao; nhưng Ngài

    cũng được các tín hữu kính yêu.

     

    Thánh

    Augutino đã để lại rất nhiều các tác phẩm; mà các tác phẩm „Tự Thuật“ và „Thành

    Đô Thiên Chúa“ có lẽ là những tác phẩm có một sự ảnh hưởng sâu rộng nhất. Thánh

    Nhân quan tâm đến những luồng Thần học khác nhau trong thời đại của mình, và là

    người sống đồng thời với những Giáo Phụ vĩ đại nhất. Thánh Nhân qua đời vào năm

    430 khi những kẻ phá hoại tấn công thành phố Hippo Regius.

     

    Sự từng

    trải lớn lao về cuộc sống chính là sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ cuộc sống cũng

    như toàn bộ các tác phẩm của Ngài: Tình Yêu Thiên Chúa.  Ngài đã nhận ra được một sức mạnh dồn dập

    trong con người của Ngài, nó thôi thúc Ngài tìm đến Thiên Chúa. „Yêu

    thương rồi hãy làm những gì bạn muốn!“ – chính lời phát biểu nổi tiếng

    này đã trở thành một châm ngôn có cánh. Chứa đựng trong đó là một sứ điệp được

    cô đọng mà với nó cuộc sống của Thánh Ausgutino vẫn còn có giá trị đối với

    chúng ta ngày nay.

     

    Thánh

    Ausgutino là một con người mang tính thời đại và thật ấn tượng. Trong cuộc sống

    của Ngài, chúng ta tái khám phá ra một cách tròn đầy về những vấn đề khác nhau.

     

     

    I.Tâm

    hồn chúng con sẽ luôn khắc khoải cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa

     

    Bạn sẽ chạy thế nào nếu như trên con đường

    của bạn tràn đầy những cực khổ và gian khó? Sự bình yên thư thái không nằm ở

    nơi mà các bạn kiếm tìm nó. Bạn tìm kiếm đời sống thánh thiện trong địa sở của

    sự chết thì sẽ không thể thấy được nó, vì đời sống thánh thiện không có ở

    đó! 

     

    Lạy Chúa, chúng con phải tìm kiếm Ngài như

    thế nào đây? Vì lạy Thiên Chúa của con, khi chúng con kiếm tìm Ngài thì chúng

    con tìm thấy được đời sống thánh thiện. Vâng, con muốn kiếm tìm Ngài để linh hồn

    con được sống.

     

    Bởi vì con người, chừng nào họ vẫn còn lưu

    lại nơi thân xác phải chết này, họ vẫn còn đi xa khỏi Thiên Chúa, thì họ vẫn phải

    bước đi trong Đức Tin chứ không phải trong sự ngắm nhìn. Và vì thế họ hướng tới

    chính sự bình an – điều nối kết những con người phải chết với Thiên Chúa bất tử.

     

    Không có ai mà lại không mong muốn có được

    niềm vui; cũng vậy, chẳng có ai mà lại không mong muốn chiếm được sự bình an.

    Vì thế, mỗi người đều kiếm tìm sự bình an thông qua sự chiến đấu, nhưng không

    ai tìm kiếm sự chiến tranh thông qua sự bình an.

     

    Chúng ta chưa được vào ở trong nước của sự

    sống, nhưng vẫn còn ở trong miền đất của sự chết chóc. Trong đất nước của sự chết

    chóc, Chúa chính là niềm hy vọng của con, con có phần trong miền đất của sự sống.

     

    Tâm hồn chúng con sẽ luôn khắc khoải cho tới

    khi được nghỉ yên trong Chúa; vì Chúa đã tạo dựng chúng con cho Chúa.

     

    Ai sẽ cho con thấy được sự nghỉ yên trong

    Chúa? Ai sẽ cho con thấy được rằng Chúa đã đến trong lòng con để con quên hết

    những sự xấu xa trong tâm hồn con, và lạy Chúa, Đấng là sự thiện duy nhất của

    con, đã ôm con vào lòng?

     

    Khi Thiên Chúa hạ sinh từ lòng Đức Trinh Nữ

    Maria, tiếng các Thiên Thần đã vang lên: „Vinh

    Danh Thiên Chúa trên các tầng trời và bình an dười thế cho người Chúa thương.“

    Vì thế, bình an sẽ đi tới đâu trên trái đấy này nếu không nhờ Chúa Ky-tô, Đấng

    đã được sinh ra? „Vì Ngài chính là sự

    bình an của chúng con.“

     

    Sự bình an đích thực của những cá nhân chỉ

    có thể có được ở nơi Thiên Chúa, với Đức Tin trong thế giới này và bằng sự

    chiêm ngưỡng nơi thế giới bên kia, trong sự đời đời.

     

    Có một sự thiện hảo, nhưng sự thiện hảo ấy

    lại độc nhất, và vì thế không bao giờ đổi thay, và đó là Thiên Chúa.

     

    Đừng ngu ngốc mãi nữa hỡi tâm hồn tôi! Đừng

    để cho tâm hồn bạn bị choáng váng bởi những tiếng ồn ào nơi thói gàn dở của bạn.

     

    Hãy lắng nghe Lời đang gọi bạn: Hãy quay về!

    Và ở đó là vùng đất của sự bình yên tinh tuyền; ở đó, Tình Yêu không bao giờ có

    thể bị đánh mất khi nó không tự đánh mất chính mình.

     

    Thật tốt cho tôi biết bao khi tôi lệ thuộc

    vào Thiên Chúa, vì khi tôi không kiên định trong Ngài, tôi cũng có thể không ở

    trong chính tôi. Nhưng Thiên Chúa thì ở lại trong chính Ngài và làm cho tất cả

    nên mới.

     

    Sự uể oải lôi chúng ta ra khỏi sự bình an.

    Nhưng lạy Chúa, ở đâu có sự bình an mà không có Ngài? Sự tốt tươi muốn mang

    danh nghĩa là sự phì nhiêu; nhưng Chúa là sự tràn trề vô tận.

     

    Chúa đã gọi, đã kêu gào và đã xé nát sự

    câm điếc của con; Chúa đã bừng lên,  đã

    chiếu sáng và xua đi sự mù lòa của con; con đã nếm thử và giờ đây con đói khát;

    Chúa đã đụng chạm tới con, và con đã bừng cháy sự bình an của Ngài.

     

    Đó là niềm vui trong Ngài, Lạy Chúa, Đấng

    là Chân Lý: là sự sáng soi, niềm hạnh phúc của tâm hồn con, lạy Thiên Chúa của

    con! Sự sống thánh thiện ấy hẳn nhiên là tất cả của cuộc sống này, chỉ mình

    Ngài là Đấng Thánh; Niềm vui trong chân lý hẳn nhiên là tất cả.

     

    Tôi đã hỏi tất cả mọi người rằng, liệu các

    bạn muốn có được niềm vui trong chân lý hơn, hay trong sự lừa dối hơn? Không cần

    phải suy nghĩ, họ trả lời rằng, họ yêu thích chân lý hơn, và khi họ nói mà

    không cần phải suy nghĩ như thế, có nghĩa là họ muốn được nên thánh. Vì niềm

    vui trong chân lý chính là cuộc sống thánh thiện.

     

    Điều này chính là cuộc sống thánh thiện:

    vui mừng trong Chúa, cũng như chỉ vui vì Chúa. Đó chính là cuộc sống thánh thiện

    chứ không phải cái gì khác. Nhưng nếu niềm vui giữ lại một cái gì khác cho

    mình, và đòi hỏi một niềm vui khác, thì đó không phải là niềm vui đích thực.

     

    Tất cả đều đồng lòng với nhau trong niềm

    mong muốn một cuộc sống thánh thiện, hoàn toàn giống như việc họ đồng lòng với

    nhau khi trả lời cho câu hỏi, liệu họ có mong muốn niềm vui hay không; vâng, tất

    cả muốn điều đó, và như vậy người ta gọi niềm vui là cuộc sống thánh thiện. Người

    thì muốn kiếm tìm niềm vui ở đây, nhưng người khác lại muốn tìm kiếm nó ở chỗ

    khác, nhưng niềm vui chỉ có một, tất cả niềm mong muốn đều đi đến một điều rằng:

    để có niềm vui.

     

    Tôi đã nghe thấy lời yêu cầu hãy hát cho

    Chúa một bài ca mới. Con người mới thì hiểu biết bài ca mới. Bài ca mới là một

    sự biểu lộ của niềm vui. Và khi chúng ta chú ý đến nó một cách đúng mực thì nó

    là một sự biểu cảm của Tình Yêu. Như vậy, ai biết yêu cuộc sống mới, người ấy

    cũng sẽ biết hát bài ca mới.

     

    Một lúc nào đấy chính chúng ta sẽ được ở

    trong Ngày Thứ Bảy, khi chúng ta đã hoàn tất và được tái tạo nhờ Ân Sủng và ơn

    Thánh Hóa của Thiên Chúa. Lúc ấy chúng ta sẽ tung hô và nhận biết rằng, chỉ có

    mình Ngài là Chúa. Nhờ vào sự tái tạo và thông qua sự vĩ đại của Ân Sủng, chúng

    ta sẽ tung hô và chiêm ngưỡng đến muôn đời rằng, Thiên Chúa là tất cả trong mọi

    sự.

     

    Rồi đây niềm vui sẽ lớn lao và tròn đầy,

    cũng như niềm hạnh phúc sẽ trở nên thành toàn khi niềm hy vọng không còn nuôi

    dưỡng chúng ta bằng sữa nữa, nhưng là sự hiện thực với món ăn rắn đặc. Nhưng

    lúc này đây, chính sự hiện thực cũng đã đến với chúng ta trước rồi, nó còn đến

    trước cả khi chúng ta đến với nó nữa, chúng ta muốn nhảy mừng lên trong Chúa.

     

     

    II.Niềm khát khao của bạn cũng chính là lời cầu nguyện của bạn.

     

    Con đã yêu Chúa quá muộn màng, lạy Chúa là

    Đấng Tuyệt Mỹ từ đời đời đến đời đời; con đã yêu Chúa quá muộn màng. Và xin

    Chúa hãy nhìn xem, Chúa chờ đợi con ở bên trong cõi lòng con, nhưng con lại ở

    bên ngoài cõi lòng mình, và con kiếm tìm Chúa tại đó.

     

    Con trở thành điều bí ẩn quá lớn đối với

    chính con, và con tự hỏi lòng mình: tại sao mi buồn, và tại sao mi làm ta buồn?

    Nhưng nó đã không biết đường để trả lời con. Rồi khi con nói: „Hãy trông cậy

    vào Chúa!“, nó cũng không làm như nó được nghe bảo.

     

    Ai tìm kiếm Chúa sẽ được chiêm ngưỡng

    Chúa, và ai được chiêm ngưỡng Chúa sẽ ca tụng Chúa. Lạy Chúa, con muốn tìm kiếm

    Ngài, đồng thời con gọi Chúa. Con muốn kêu gào lên Chúa trong khi con đặt niềm

    tin vào Chúa; vì Chúa được công bố cho chúng con.

     

    Lạy

    Chúa, theo lòng nhân hậu Chúa, xin hãy nói cho con được biết: Ngài là gì đối với

    con, lạy Thiên Chúa và Thượng Đế của con? Hãy nói cho con nghe: Ta chính là sự

    trợ giúp của ngươi! Hãy đoái nhìn, lạy Chúa, đôi tai lòng con đang đặt trước

    nhan Ngài; Xin Chúa hãy mở đôi tai lòng con và xin hãy nói cùng con: Ta chính

    là ơn phù trợ của ngươi. Con muốn chạy theo âm vang của Lời Ngài và muốn ôm chầm

    lấy Chúa.

     

    Ngài hạ

    lệnh và chỉ thị cho những gì Ngài muốn. Vì vậy lạy Chúa, xin hãy chữa lành và mở

    đôi tai của con để con có thể nghe thấy Lời Chúa. Xin hãy chữa lành cũng như mở

    đôi mắt của con để con có thể nhìn thấy những dấu chỉ của Chúa. Xin hãy cất sự

    mê muội khỏi con để con có thể nhận biết Chúa.

     

    Lạy Chúa, Đức Tin của con kêu lên tới

    Chúa. Chính Ngài đã trao ban cho con Đức Tin ấy; nhờ Đức Tin ấy  Ngài đã tăng thêm sức mạnh cho con thông qua

    nhân tính của Con Ngài, thông qua sứ vụ của Đấng Ngài sai đến.

     

    Sự khát khao của bạn cũng chính là lời cầu

    nguyện của bạn, và khi nó là một sự khao khát không ngừng, nó sẽ trở thành một

    lời nguyện không ngơi. Bởi không phải vô cớ mà vị Thánh Tông Đồ nói: „Hãy cầu nguyện liên lỷ!“

     

    Con khát khao biết bao, lạy Thiên Chúa của

    con, con khát khao bay lên khỏi nơi thế trần này biết bao để được lên tới Chúa,

    và con chẳng hề biết Ngài muốn con làm gì!

     

    Khi bạn gặp nỗi khốn cùng, bạn đừng quyết

    định trên điều mà bạn tìm kiếm; nhưng điều mà bạn tìm kiếm sẽ tự đi đến gần bạn.

    Hãy tìm kiếm Đấng không bao giờ có thể ở cách xa. Ngài đã trao ban điều có thể

    được cuốn hút từ bạn; nhưng Đấng ban điều ấy có bị lôi cuốn từ bạn không?

     

    Con kêu cầu Chúa thế nào, lạy Thiên Chúa

    và là Chúa con thờ? Chắc chắn con sẽ xin Ngài đi vào cõi lòng con khi con kêu

    lên Ngài.

     

    Hãy cầu nguyện trong lòng bạn! Nhưng trước

    hết, hãy trở nên một đền thờ của Thiên Chúa; vì nơi đền thờ của mình, Chúa sẽ lắng

    nghe những kẻ cầu nguyện.

     

    Lạy Thiên Chúa các đạo binh, xin hãy làm

    cho con quay về với Chúa, xin chỉ cho con thấy dung nhan Ngài, và chúng con sẽ

    được cứu độ. Vì bất cứ nơi đâu tâm hồn con hỏi han thì cũng đều không có Ngài,

    tâm hồn con người thuộc về những điều khổ đau; nó muốn bám chặt vào những điều

    tốt đẹp nhất ngoài Ngài và cũng ngoài nó.

     

    Sự thiện hảo chính là để tán dương con tim

    của nó, nhưng chính nó không phải là sự cao ngạo thuần túy, mà là Thiên Chúa, Đấng

    xuất hiện vì đức vâng lời, chỉ những điều khiêm tốn và hiền hậu của Ngài mới bền

    vững.

     

    Bây giờ, phải chăng các bạn muốn sự sống

    rơi xuống với các bạn, chứ không muốn được bay lên với Chúa để được sống?

     

    Lạy Chúa, khi Ngài đi ào ạt vào trong

    chúng con, Ngài sẽ không ngụ lại, nhưng mở toang tâm trí chúng con; Chúa không

    rắc gieo chính Chúa, đúng hơn, Ngài tập hợp chúng con lại với Ngài.

     

    Lúc này đây chúng ta không thể nhìn thấy

    được sự thiện hảo cuối cùng của chúng ta, đó là điều mà chúng ta phải tìm kiếm

    trong Đức Tin, mà chúng ta cũng chẳng thể sống sự thiện hảo cho chính mình. Ơn

    phù phù trợ của Đấng đã trao tặng cho chúng ta Đức Tin và Niềm Tín Thác trên

    chính sự trợ lực của Ngài, sẽ phải đến với các tín hữu và những người đang nguyện

    xin.

     

    Lạy Thiên Chúa – Đấng là căn nguyên của

    muôn loài muôn vật, trước hết xin Ngài hãy ban ơn để con biết cầu xin đức công

    chính của Ngài. Hãy làm cho con được xứng đáng trong công việc của con rằng,

    Ngài lắng nghe tiếng con. Sau cùng, xin hãy làm cho con thấy được niềm tự do

    trong Ngài.

     

    Từ khi con học biết Ngài, con đã không hề

    lãng quên Ngài. Và nơi đâu con thấy được chân lý thì nơi đó con thấy được Thiên

    Chúa của con – Đấng chính là Chân lý; và từ khi con học biết Chân Lý, con đã

    không hề lãng quên nó.

     

    Chúa chính là Chân Lý vượt trên tất cả mọi

    chân lý.

     

    Lạy Thiên Chúa, con chỉ yêu mến một mình

    Ngài, con chỉ đi theo có mỗi mình Ngài, và con chỉ muốn phụng sự một mình Ngài,

    vì chỉ một mình Ngài là có Đức Công Chính, Ngài là Thiên Chúa, và con không muốn

    nấp dưới bất cứ sự công chính nào khác.

     

    Con biết hỏi ai về nơi ở của Ngài, như thể

    có một không gian và nơi chốn! Đủ rồi khi con biết rằng Ngài ở trong đó; vì con

    giữ Ngài lại trong lòng kể từ ngày con nhận biết Ngài, và con thấy được Ngài ở

    đó khi con nghĩ đến Ngài.

     

    Lạy Thiên Chúa, Ngài ở đâu trong con, Ngài

    sống ở chỗ nào nơi tâm hồn con? Căn phòng nào Ngài đã dọn sẵn cho mình? Căn

    phòng nào Ngài đã cất xây cho mình? Ngài đã yêu thích sống nơi tâm hồn con;

    Nhưng Ngài cư ngụ chỗ nào trong đó, mà lúc này đây con đang suy nghĩ về nó.

     

    Xin Chúa hãy phán một lần với con: Ta hiện

    diện nơi vũ trụ. Lẽ dĩ nhiên, khi Ta vui thì Ta vui tại nơi Ta hiện hữu. Vì sao

    vậy? Vì Ngài hiện hữu trong vũ trụ, vậy phải chăng Ngài không ở trong Thiên

    Chúa? Ngài hiện hữu khắp mọi nơi, nào có nơi đâu mà không có sự hiện hữu của

    Ngài?

     

    Hãy chiêm ngưỡng những sự vật đang trôi

    qua và những sự vật khác đang tới, như vậy thế trần, từng phần một, đang đến với

    cái toàn thể của Ngài. „Và Ta sẽ đến nơi đâu?“ – Lời phán như thế, và Lời chính

    là Thiên Chúa. Ngài dựng nên ngôi nhà của Ngài tại đó, hãy trao hiến tất cả những

    gì ngươi có ở đó, hỡi tâm hồn tôi.

     

    Cái gì tuôn trào ra vẻ sang đẹp từ tâm hồn

    được tạo nên bởi một nghệ sĩ, cái đó đến từ mỗi vẻ đẹp – và vẻ đẹp này ở trong

    tâm hồn chúng ta, cả ngày lẫn đêm, tâm hồn chúng ta thở vắn than dài trong niềm

    mong nhớ nó.

     

    Nếu con không hiện hữu, lạy Thiên Chúa của

    con, nếu con hoàn toàn và hoàn toàn không hề hiện hữu, thì Ngài cũng sẽ chẳng

    có chỗ trong con để ngự trị.

     

     

    III.Địa cầu bị gây thương tích bởi tội lỗi – Ơn giao hòa với

    Thiên Chúa:

     

    Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin hãy

    nhìn xem và lắng nghe con. Xin hãy đoái nhìn, xót thương và chữa lành con, lạy

    Thiên Chúa của con! Trong ánh mắt Ngài con đã tự trở nên kẻ khó hiểu. Và đó là

    chứng bệnh của con.

     

    Ai đã tác tạo nên con? Phải chăng đó không

    phải là Thiên Chúa của con, Đấng không chỉ tốt lành mà còn là chính sự Thiện Hảo

    nữa? Tại sao con lại muốn điều xấu mà không muốn điều tốt lành?

     

    Không sống tại nơi mà con người được tác

    thành để sống: đó là sự dối trá.

     

    Những kẻ yêu thích sống trong vòng sai

    trái, thay vì muốn đi trên những con đường chân thật và ngay thẳng, phần lớn sa

    vào sự lầm lạc rằng, họ muốn đo đạc tâm trí của Thiên Chúa – Đấng bất biến – bằng

    tinh thần chật hẹp và khả biến của nhân loại.

     

    Trong thẳm sâu, sự độc ác khởi đầu nơi những

    con người đầu tiên để làm lạc hướng trong sự bất tuân một cách không giấu giếm.

    Vì thế, sẽ chẳng có hành vi nào xấu xa nếu như không có một ý muốn xấu xa bước

    tới. Nhưng phải chăng sự khởi đầu của một hành vi xấu xa lại có thể là một cái

    gì khác ngoài sự kiêu ngạo?

     

    Nó hệ tại rất nhiều ở chỗ con người ước muốn

    điều gì. Vì nếu khi ước muốn của họ bị đảo lộn, thì những chuyển động nơi ước

    muốn của họ cũng sẽ bị đảo lộn; nếu ước muốn của họ ngay thẳng, thì họ sẽ không

    chỉ trở nên hoàn hảo mà còn đáng khen nữa.

     

    Nguyên nhân thực tế của ước muốn xấu xa

    không nằm ở nơi Hiện Hữu, nhưng nằm nơi Vô Hữu; cũng thế, ước muốn xấu xa không

    thuộc về sự sáng tạo nhưng là một sự khuyết phạm.

     

    Phải chăng nỗi khát khao và niềm vui là một

    cái gì đó khác với sự ước mong mà nó xác định những điều chúng ta mong ước? Và

    phải chăng nỗi sợ hãi và sự phiền muộn lại là một cái gì khác với một ý muốn mà

    nó không tán thành với những điều chúng ta không mong muốn?

     

    Sự ngạo mạn kiêu căng là điều thật tồi tệ

    và xấu xa, với điều đó, người ta tìm cho mình một tấm áo bảo vệ bởi lời chạy tội

    cho những lầm lỗi hiển nhiên, giống như những người đầu tiên đã làm điều đó, mà

    một người trong họ đã nói: „Con Rắn đã cám dỗ tôi!“, và người kia thì nói: „Mụ

    đàn bà đã trao cho tôi trái cấm“.

     

    Như thế là đủ rồi nếu sự giầu sang không nằm

    trên bước đường đi của con người; vì người ta không thể sử dụng nó cho việc gì

    được. Cũng vậy, khi người giầu có coi khinh tất cả những gì có ở nơi mình, họ sẽ

    chăm chú để từ đó có thái độ với tính kiêu căng của mình, và rồi họ trở thành

    người nghèo của Thiên Chúa. Thiên Chúa sẽ lắng tai nghe họ; vì Ngài biết rằng,

    tâm hồn họ đang hối hận ăn năn.

     

    Sự cao quý của tâm hồn sẽ trở thành giả tạo

    nếu nó bỏ quên chính nguồn cội của nó, vì nó cần phải bấu bám và trở thành,

    cũng như muốn là nguồn cội riêng của nó.

     

    Ai rời bỏ Thiên Chúa và ở lại trong chính

    mình, điều đó có nghĩa là sự thích thú chính bản thân mình, dù người ấy không

    hiện hữu trong hư vô, nhưng anh ta tiến đến gần sự hư vô.

     

    Trong lúc con người tự hài lòng về mình, nếu

    họ là ánh sáng riêng của mình, họ tự ngoảnh mặt đi khỏi thứ ánh sáng mà nhờ nó

    họ trở thành ánh sáng cho mình. Như vậy họ đã nâng niu điều tồi tệ trong thầm

    kín, trước khi họ trở thành chính điều tồi tệ.

     

    Những giọt nước mắt của Phê-rô đã có lợi

    cho ông, nhờ đó ông cảm thấy khó chịu, giống như tính tự kiêu đã làm cho ông tự

    hài lòng về mình.

     

    Giữa những điều thấp hèn, Thiên Chúa kiến

    tạo nên ngôi nhà nghèo hèn của Ngài từ đất sét của nhân tính chúng ta, đến nỗi

    nó trải dài đến chính chúng ta và bẻ cong tính kiêu căng, một tính nết cần bị

    chinh phục trong khi chữa lành, và đưa nó đến gần với Tình Yêu.

     

    Những người không có tính tự kiêu thì gây

    thiện cảm, họ cảm thấy thiếu Thiên Chúa. Họ biết rằng, niềm Hy Vọng của họ

    không căn cứ trên bạc vàng và không dựa trên những đồ vật mà nó vây quanh họ

    trong lúc  dư dật.

     

    Chúa Ky-tô không hạ thấp chính mình. Ở đây

    bạn cũng có một cái gì đó mà bạn có thể giữ lại cho mình. Chúa Ky-tô đã vâng phục.

    Tại sao bạn lại tự cao tự đại?

     

    Ngươi đã bị làm bẽ mặt bởi tính tự cao tự

    đại của ngươi trong chính nỗi kinh hoàng của ngươi, và ngươi đã bị khuất phục bởi

    ách của ngươi. Bây giờ ngươi mang cái ách đó và hãy mang vác nó một cách êm ái.

    Vì ngươi đã hứa với Ta điều đó. Và như thế cái ách đó luôn hiện diện mà con

    hông hề biết điều đó vì con sợ hãi trong việc lấy cái ách đó ra khỏi con.

     

    Con túng thiếu và nghèo nàn“, nhưng tốt

    hơn nếu con khó chịu dưới cái thở dài não nề trong lặng lẽ và cầu khẩn lòng xót

    thương của Chúa, cho tới khi con được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm để tới được với

    sự hoàn thiện, tới được sự bình an mà đôi mắt của sự kiêu ngạo không hề được

    nhìn ngắm nó.

     

    Những điều mang đến cho sự hiếu kỳ của

    chúng ta hằng ngày bởi sự cám dỗ, phải chăng chúng không phải là những điều nhỏ

    bé cỏn con và đáng coi thường? Nhưng ai có thể kể ra được việc chúng ta thường

    sa ngã như thế nào!

     

    Lạy Thiên Chúa của con, xin thương xót con

    cùng. Những phiền muộn xấu xa của con vẫn còn tranh cãi với niềm vui tốt lành,

    nhưng con không hề biết bên nào sẽ chiến thắng. Lạy Thiên Chúa của con, xin

    thương xót con cùng.

     

    Tất cả mọi sự ngông cuồng của sự ngông cuồng

    và tất cả tính tự cao tự đại của sự kiêu căng giữ con lại và giật kéo con đến với

    bộ cánh của thân xác con, và nói nhỏ vào tai con rằng: Bạn có muốn gửi chúng

    tôi đi không? Và rồi chúng tôi sẽ ở bên bạn mãi mãi từ hôm nay cho tới muôn đời.

    Từ hôm nay trở đi, bạn sẽ không bao giờ được làm những điều này cũng như những

    điều kia nữa, không bao giờ nữa cho tới muôn đời!  Nhưng đó là cái gì mà chúng sẽ thổi vào trong

    tâm hồn con với „Những điều này và những điều kia“ – Lạy Thiên Chúa của con! Đó

    là cái gì?

     

    Đó là

    cuộc chiến đấu cam go nhất và khốc liệt nhất, nơi cuộc chiến này, sự khao khát

    nỗi đam mê và chính niềm đam mê thì trái ngược với ước muốn, đến nỗi sự kết

    thúc của sự thù hằn sẽ không còn mang đến một cuộc chiến nữa.

     

    Những

    ai không có niềm Hy Vọng, thường không chú ý tới những lầm nỗi của mình, nhưng

    lại chú ý nhiều hơn tới lầm nỗi của người khác. Họ không tìm kiếm những điều

    làm cho họ trở nên tốt hơn, nhưng lại tìm kiếm những điều có thể gây thương

    tích cho họ. Vì họ không thể nhận ra lầm nỗi của mình để xin được tha thứ,

    nhưng lại sẵn sàng kết tội người khác.

     

    Ôi lạy Chúa, Ngài có dư khả năng với cánh

    tay  hiền hậu được giơ lên để bẻ gẫy những

    cái gai của sự thèm muốn mà chúng không có chỗ nơi Thiên Đàng của Ngài. Vì quyền

    năng của Ngài không cách xa chúng con, và chúng con cũng không xa Ngài.

     

    Ngày lại ngày, lạy Chúa, chúng con bị cám

    dỗ, chúng con bị cám dỗ liên miên. Và điều gì thẩm tra chúng con hằng ngày nơi

    lò tinh luyện, đó chính là cái lưỡi của con người. Với nó, Ngài cũng đòi hỏi

    chúng con sự tiết chế. Lạy Chúa xin hãy ban cho chúng con những điều mà Chúa

    đòi hỏi rồi sau đó hãy đòi hỏi những gì mà Chúa muốn.

     

    Những lời đến từ miệng lưỡi của chúng con,

    và những hành động mà thế giới hiểu được, sẽ nhốt sự cám dỗ nguy hiểm nhất lại

    trong chính nó: đến nỗi chúng con có thể yêu mến lời ca tụng và nài xin sự tán

    dương mình, để khoe mình ra trước những người khác trong sự huy hoàng.

     

    Ai càng đòi hỏi nhiều khi họ nên, người ấy

    càng trở nên ít đi khi họ là; vì ai tự lấy làm đủ với chính mình, người ấy tự

    tách mình ra khỏi Đấng trở thành đầy đủ

    đích

    thực đối với họ.

     

    Tất cả những gì phê phán chúng ta đều đứng

    dưới chúng ta. Cái gì đứng dưới tinh thần con người, cái đó sẽ được xem là công

    lý thuộc „thế gian“, vì thế gian bị gây thương tích bởi tội lỗi.

     

    Tuyệt đối không có bản tính xấu, và điều xấu

    tự nó không phải là cái gì khác ngoài sự khuyết phạm của sự thiện.

     

    Con không tranh luận với Ngài, lạy Chúa,

    Ngài là Chân Lý, và con không muốn là kẻ lừa dối của riêng con, đến nỗi tội lỗi

    của con tự nói dối chính con. Vì thế, con sẽ không tranh cãi với Ngài. Vì „nếu

    như Ngài muốn nhìn thấy những lầm lỗi, lạy Chúa: ai có thể đứng vững trước nhan

    Ngài?“

     

    Vì như có lời viết: „Mọi nẻo đường của

    Chúa đều là chân thật và thành tín“, không sự bất công nào có thể trở thành Ân

    Sủng của Ngài, và không điều xấu xa nào có thể trở thành đức công chính của

    Ngài.

     

    Xin bạn hãy nhớ rằng, Thiên Chúa muốn đổ đầy

    mật ong trên bạn. Nếu trong bạn toàn là giấm chua, bạn sẽ đổ mật ong vào đâu?

    Trước hết, bạn phải đổ hết những gì đang ở trong thùng ra. Bạn phải dọn dẹp

    chính cái thùng đó. Bạn phải thu dọn nó cả khi cần đến một sự kỳ cọ đầy khó nhọc,

    cho tới khi nó thích hợp với tất cả.

     

    Đó là cuộc sống của chúng ta, hầu chúng ta

    đến được với sự trưởng thành nhờ lòng ước mong. Cho đến lúc này chúng ta trưởng

    thành trong sự khát khao nên thánh, như chúng ta gỡ bỏ nỗi nhớ nhung của tình

    yêu thế gian. Tôi đã nói về điều đó một lần rồi, vào lúc cuối cùng của sự hư

    không trống rỗng mà chúng ta cần phải đổ đầy nó: Bạn hãy trở nên hoàn toàn tốt

    lành, và hãy trút đổ sự xấu xa đi!

     

    Khi bạn muốn đổ đầy một cái bình chứa, và

    bạn biết, Ân Sủng đang được mong chờ sẽ lớn lao như thế nào, thì bạn hãy kéo

    giãn vòng tròn của cái bao hay của cái túi da ra. Bạn biết, bạn phải đổ vào đó

    bao nhiêu, và bạn nhìn thấy sự chật hẹp của cái bình chứa. Bạn hãy mở rộng nó

    ra để nó có thể chứa đựng được nhiều hơn nữa. Như vậy, Thiên Chúa sẽ nới rộng

    tâm hồn bạn nhờ sự khát khao của bạn, và trong khi Ngài mở rộng nó, Ngài làm

    cho nó có khả năng lãnh hội tốt hơn.

     

    Khi con mới lệ thuộc vào Ngài với toàn bộ

    bản tính của con thì sự đau khổ sẽ không ở bất cứ chỗ nào đối với con, và mọi nỗ

    lực cũng như cuộc sống của con trước hết sẽ trở nên sống động một cách hoàn

    toàn bởi Chúa. Ngài đổ đầy trên ai thì Ngài cũng đỡ nâng người ấy!

     

    Lạy Chúa, những ham muốn vây quanh làm con

    hoàn toàn khốn khổ, xin Chúa hãy giải thoát con nơi lòng thương xót đầy ân sủng

    của Ngài, và nó thường diễn ra mà con không hề nhận ra nó; vì do thiếu thận trọng

    nên con rơi vào hoàn cảnh đó, nó cũng thường diễn ra với những nỗi khổ đau, vì

    con đã đã bắt đầu lo lắng về điều đó rồi.

     

    Cuộc sống của chúng ta trong cuộc lữ hành

    này không thể không có sự cám dỗ; vì sự tiến bộ của chúng ta cần phải có những

    thử thách. Không ai có thể biết rõ về mình nếu người đó không bị thử thách.

    Không ai được đội triều thiên chiến thắng nếu họ không chiến thắng. Người ta

    không thể chiến thắng nếu người ta không chịu chiến đấu; và không ai có thể chiến

    đấu nếu họ không có kẻ thù cũng như sự thách thức.

     

    Không ai thích mang vác cái mà họ phải

    mang, dẫu cho họ có thích mang vác nó. Vì dù cho họ có phải mang vác niềm vui

    đi nữa thì họ cũng sẽ thích hơn nếu không phải mang vác nó. Trong bất hạnh tôi

    khao khát hạnh phúc, trong hạnh phúc, tôi sợ hãi trước bất hạnh. Đâu là điểm

    vàng giữa những điều ấy, tức nơi mà cuộc sống con người không bị cám dỗ?

     

    Sự dữ không bị loại trừ để một bản tính mới

    bước đến hay một cái gì đó của bản tính bị lấy đi, mà là để cho một bản tính đã

    bị làm ra xấu và bị hư hại được chữa lành và được trở nên tốt hơn.

     

    Chắc chắn có một sự tối tăm trong con người

    của tôi mà tôi phải than vãn về nó; và nó thường che giấu để tôi không hề biết

    có một sức mạnh ở trong chính tôi. Khi linh hồn tự tra vấn chính nó về những sức

    mạnh riêng của nó, nó sẽ không sẵn sàng và dễ dàng để tin vào chính nó; vì cũng

    như cái ở trong chính nó lại thường ở lại trong sự tối tăm cho tới khi sự trải

    nghiệm mang ánh sáng đến cho nó.

     

    Chân lý trao hiến chính bản thân cho những

    điều mà bạn có được nhờ chân lý, và không có gì mà bạn che giấu sẽ bị mất. Và những

    gì gây bệnh tật cho bạn sẽ lại trở nên phồn vinh, và chữa lành những gì làm kiệt

    sức bạn.

     

    Sự hèn yếu của con thì thật lớn, nhưng những

    phương dược của Ngài thì còn lớn lao hơn hầu chữa lành những nỗi yếu nhược của

    con. Ước gì chúng con vẫn có thể Tin, dù Lời của Ngài ở xa con người; và ước gì

    chúng con sẽ không hy vọng vào chính mình, nếu như Con Thiên Chúa không trở

    thành xác phàm và sống giữa chúng con.

     

    Trong tất cả những gì mà con tìm kiếm và

    chạy băng qua, con không thể thấy có được một nơi nào đó an chắc cho tâm hồn

    con giống như khi ở trong Ngài; Ngài biết tất cả để thu hợp lại những gì mà con

    xua tán, và Ngài không hề muốn một sự ra đi lại lạc mất từ chính Ngài.

     

    Con nên nói gì từ nhân đức khôn ngoan? Đức

    khôn ngoan nhận thấy điều tốt lành từ trong những điều xấu xa qua sự cảnh giác

    hoàn toàn của nó, để nó không mắc phải lỗi lầm trong sự khát khao điều thứ nhất

    và trong sự xa tránh điều sau cùng.

     

    Phải chăng bạn muốn được giao hòa với

    Thiên Chúa? Vậy bạn hãy học cho biết điều mà bạn phải làm với chính bạn, để bạn

    được giao hòa với Thiên Chúa.

     

    Con biết một cách hoàn toàn chắc chắn rằng,

    con không bao giờ chắc chắn trước những vết thương mới, nếu như Ngài không tái

    chữa lành cho con cũng như không tái cứu chữa những vết thương cũ của con một

    cách không ngừng.

     

    Chúng ta hoàn toàn dám cũng như hoàn toàn

    không dám khẳng định rằng, chúng ta đang đi đến với một cuộc sống tốt lành. Sự

    đáng mừng nằm nơi cuộc sống mà nó chỉ cầu xin sự tha thứ.

     

    Con người được khen ngợi chỉ nguyên bởi điều

    thiện, tức điều mà bạn đã trao hiến cho Thiên Chúa.

     

    Tất cả niềm hy vọng của con đặt nguyên nơi

    lòng thương xót lớn lao của Chúa. Ôi lạy Chúa, xin Ngài hãy ban tặng cho con những

    điều mà Ngài sẽ đòi hỏi nó từ con, rồi sau đó Ngài hẵng đòi hỏi những điều Ngài

    muốn.

     

    Lãng quên Thiên Chúa có nghĩa là chết; lại

    tìm kiếm Thiên Chúa có nghĩa là được tái sinh; ở trong Thiên Chúa có nghĩa là sống.

     

    Tại sao bạn lại đứng trên chính bản thân bạn

    nhưng lại không thể đứng? Bạn hãy thả mình vào Chúa! Ngài sẽ không tránh xa và

    không làm bạn phải té ngã. Không, bạn hãy buông mình một cách thư thái trong

    Ngài; Ngài sẽ đỡ nâng bạn.

     

    Sẽ không được nói với bạn rằng: Phải rất nỗ

    lực bạn mới có thể thấy được con đường mà trên đó bạn đạt tới được Chân lý và Sự

    Sống. Nhưng sẽ được nói với bạn rằng: Ngươi là kẻ lười biếng, hãy đứng dậy! Con

    đường tự đến với bạn và đánh thức bạn khỏi sự ngủ mê! Khi nó chỉ có thể đánh thức

    bạn! Bạn hãy đứng dậy và hãy đi!

     

    IV.“Thiên Chúa đã làm người vì bạn“

     

    Thiên Chúa đã làm người vì bạn. Bạn sẽ chết

    muôn đời nếu Thiên Chúa đã không sinh ra trong thời gian. Bạn sẽ không bao giờ

    được giải thoát khỏi tính xác thịt – tức điều đã bị tội lỗi chinh phục – nếu

    như Thiên Chúa đã không nhận lấy hình thể xác thịt. Bạn sẽ phải rơi vào sự bất

    hạnh đời đời nếu như hành động của lòng khoan hậu này không được diễn ra.

     

    Chúng con vững tin và tín cẩn tuyên xưng rằng,

    Thiên Chúa Cha đã sinh ra Ngôi Lời, là chính sự Khôn Ngoan, với sự Khôn Ngoan

    này mà muôn loài muôn vật được tạo thành: Đấng là Người Con Độc Nhất Của Thiên

    Chúa, là Một Trong Sự Duy Nhất, là Đồng Vĩnh Cửu trong Đấng Đời Đời, là Đồng Tốt

    Lành trong Đấng Thiện Hảo Nhất.

     

    Lạy Thiên Chúa là Cha nhân hiền, Ngài đã

    thương yêu chúng con biết bao, „Ngài đã không bảo vệ Con Độc Nhất của Ngài,

    nhưng đã trao nộp Người Con Một ấy vì tội lỗi chúng con“. Ngài đã yêu thương

    chúng con biết bao, vì Đấng, „Đấng đã không nhất quyết duy trì địa vị ngang

    hàng với Thiên Chúa, nhưng vì chúng con đã vâng lời cho đến chết và chết trên

    cây Thập Giá!“ Và chỉ mình Đấng „Đã vui lòng chịu chết“ có quyền „trao hiến

    chính sự sống của mình, cũng như có quyền lấy lại nó.“

     

    Đấng là Con Một Duy Nhất, chính Ngài là

    con đường chắc chắn nhất đối với tất cả những ai lạc đường: Chúa Giê-su chính

    là Thiên Chúa và đồng thời cũng là con người; với tư cách là Thiên Chúa, Ngài

    chính là đích điểm mà chúng ta đi tới; với tư cách là con người, Ngài chính là

    con đường mà qua đó chúng ta đi lên.

     

    Có lẽ, một Lời trong „Lời Ban Sự Sống“ có

    thể được hiểu là một Lời về Chúa Ky-tô và không phải là thân mình của Chúa

    Ky-tô. Nhưng hãy nhìn xem, cái gì được viết tiếp theo trong bản văn: „Sự Sống

    đã đến.“ Chúa Ky-tô chính là Lời Sự Sống.

     

    Người ta đã chiêm ngưỡng „Lời Sự Sống“ với

    đôi mắt để con tim được chữa lành. Nhưng chỉ với con tim người ta mới có thể

    chiêm ngưỡng được Lời. Trái lại, với đôi mắt xác thịt, người ta chỉ nhìn thấy

    xác thể. Tuy nhiên, có một khả năng để chiêm ngưỡng được Lời: Lời đã trở thành

    xác phàm. Như vậy, trong chúng ta, con tim cần được chữa lành, với nó, chúng ta

    có thể chiêm ngưỡng được Lời.

     

    Vì lòng thương xót, Chúa Ky-tô đã từ trời

    mà xuống. Không ai có thể lên trời được như Ngài, vì cũng như chúng ta sống

    trong Ngài nhờ ân sủng. Với khả năng ấy, chỉ Chúa Ky-tô có thể xuống từ trời và

    cũng chỉ mình Ngài có thể lên trời.

     

    Con người đã bị sa ngã, nhưng Thiên Chúa

    thì đi xuống. Con người đã bị sa 

    ngã  một cách tội nghiệp, nhưng

    Thiên Chúa tràn đầy lòng thương xót đã đi xuống. Con người sa ngã vì sự kiêu ngạo,

    nhưng Thiên Chúa đi xuống với ân sủng.

     

    Chúa Giê-su đã không từ bỏ Thiên Đàng khi

    Ngài từ đó mà xuống; cũng thế, Ngài đã không lìa bỏ chúng ta khi Ngài trở về lại

    Thiên Đàng. Điều đó được nói bởi một lý do duy nhất: vì Ngài là đầu của chúng

    ta, còn chúng ta là thân thể của Ngài.

     

    Con Một Duy Nhất của Thiên Chúa đã đến với

    con người và đón nhận con người. Thông qua điều mà Ngài đã đón nhận, Ngài đã trở

    thành con người, chịu chết nhưng sẽ phục sinh và lại lên trời, ngồi bên hữu

    Chúa Cha và thực hiện lời tiên đoán của Ngài cho muôn dân.

     

    Đấng Trung Gian giữa Thiên Chúa và con người

    phải có trong chính Ngài điều mà Thiên Chúa đã tạo nên cũng như điều mà con người

    đã gây ra cho. Vì thế, nếu Ngài chỉ như là con người thì Ngài sẽ trở nên xa

    cách với Thiên Chúa; cũng vậy, nếu Ngài chỉ như là Thiên Chúa thì Ngài sẽ trở

    nên xa cách với nhân loại và không thể trở thành Đấng Trung Gian nữa.

     

    Đấng Trung Gian được chỉ cho thấy các vị

    Thánh Tổ, để các ngài được cứu thoát nhờ niềm tin vào nỗi đau khổ tương lai của

    Ngài, cũng như chúng ta đã được cứu thoát nhờ niềm tin vào nỗi khổ đau trong

    quá khứ của Ngài. Vì thế, với tư cách là con người, Ngài trở thành Đấng Trung

    Gian; nhưng với tư cách là Ngôi Lời, Ngài sẽ không còn là Trung Gian nữa, mà

    ngang hàng với Thiên Chúa, Thiên Chúa nơi Thiên Chúa, một Thiên Chúa duy nhất

    cùng với Chúa Thánh Thần.

     

    Trước kia con người bị bao phủ bởi cái xưa

    cũ. Nhưng giờ đây, Đấng tái tạo công trình sáng tạo của Ngài đã đến. Ngài đến để

    nung chảy khối bạc của Ngài và đúc nên những đồng tiền của Ngài.

     

    Nếu chúng ta chiêm ngưỡng sự cao cả cũng

    như thần tính của Chúa Giê-su, những điều tối cao ấy, tức sự lớn lao vượt lên

    trết tất cả mọi thụ tạo của Con Thiên Chúa, chúng ta sẽ nghe thấy Ngài cũng như

    những tiếng thở than, những lời cầu và sự tuyên xưng trong những chương của

    Kinh Thánh.

     

    Con Một Duy Nhất của Thiên Chúa đã trở nên

    con cái loài người và làm cho con cái của nhân loại  trở nên con cái Thiên Chúa. Ngài tiến sát tới

    bên những kẻ nô lệ thông qua hình tượng nô lệ một cách hiển nhiên, và làm cho họ

    được giải thoát, đến nỗi họ có thể chiêm ngưỡng thấy hình tượng của Thiên Chúa.

     

    Chúa Giê-su đã đến, vậy chúng ta hãy chiêm

    ngưỡng Ngài vì Ngài đang ở đó. Ngài không muốn ở lâu bên chúng ta, nhưng Ngài

    đã không bỏ rơi chúng ta. Ngài đã đến nơi mà Ngài đã không bao giờ bị tách ra từ

    đó; vì vũ trụ này được dựng nên nhờ Ngài, và Ngài đã hiện diện trong vũ trụ này

    cũng như đã đến trong vũ trụ này để làm cho các tội nhân được nên thánh.

     

    Ân Sủng nào của Thiên Chúa còn có thể lớn

    lao và sáng tó tỏ hơn đối với chúng ta như Ân Sủng mà Ngài đã làm cho Người Con

    Độc Nhất của Ngài trở thành con người và làm cho con người trở thành Con Thiên

    Chúa?

     

    Vì tiếng (Thánh Gio-an Tẩy Giả) của Lời

    (Chúa Giê-su) đã công bố cho bạn, phải chăng tiếng đó không tự mình nói với bạn:

    „Người phải lớn lên còn tôi thì phải nhỏ bé đi“?  Chúng ta hãy bám chặt vào Lời!

     

    Thật là khó để phân biệt Lời (Chúa Giê-su)

    từ Tiếng (Thánh Gio-an Tẩy Giả). Vì thế, Thánh Gio-an Tẩy Giả đã bị xem như là

    chính Đấng Messia. „Hãy san phẳng con đường của Chúa“ – Tiếng đã nói khi nó muốn

    nói: Vì thế tôi là tiếng kêu để mở tâm hồn anh em ra với Ngài. Nhưng nếu anh em

    không san phẳng con đường thì Ngài cũng sẽ không muốn bước vào.

     

    „San phẳng con đường“ có nghĩa

    là: hãy trở nên khiêm nhượng, các bạn hãy chọn sự sự khiêm nhượng của Thánh

    Gio-an Tẩy Giả như một tấm gương để noi theo. Người ta coi Ngài như là Đấng

    Messia, nhưng Ngài nói: Tôi không phải là Đấng mà người ta đang nghĩ tới; và

    Ngài đã không tiếp nhận sự ngộ nhận của người khác bởi lòng kiêu căng.

     

    Hãy chiêm ngắm! Kìa, những bàn tay và bàn

    chân của Chúa đã bị đóng đinh, chân tay của Chúa đã bị đóng đinh chặt vào Thập

    Giá đang được tôn thờ, về áo choàng của Chúa, bọn chúng đã bắt thăm. Hãy chiêm

    ngưỡng!, Kìa, Chúa đang thống trị, Ngài chính là Đấng mà họ nhìn thấy đang bị

    treo ở đó. Hãy chiêm ngưỡng! Kìa, Chúa đang ngự trên ngai nơi Thiên Đàng, Ngài

    chính là Đấng mà họ đã khinh thường khi Ngài còn sống nơi trái đất.

     

    Lạy Chúa Giê-su: Đấng Cao Cả đã bị lăng nhục,

    Đấng Bị Lăng Nhục đã bị giết chết, Đấng Bị Giết Chết đã được phục sinh và đã được

    tôn vinh để không đặt chúng con – những kẻ đã chết – vào trong thế giới của sự

    chết nữa, nhưng để nâng chúng con lên tới sự phục sinh từ cõi chết của chính

    Chúa.

     

    Từ những yếu tố nơi chúng ta, không công

    trạng nào xuất hiện trước khi Con Thiên Chúa chịu chết cho chúng ta. Vì thế,

    lòng khoan hậu thì thật rất lớn lao vì không có những công trạng.

     

    Thiên Chúa, sự sống của chúng ta, đã xuống

    với chúng ta, và Ngài đã gánh lấy cái chết của chúng ta và đã giết chết nó bởi

    sự dồi dào phong phú nơi sự sống của Ngài.

     

    Khi ngày đã ngả về chiều, Chúa Giê-su đã

    hy sinh sự sống của mình trên Thập Giá, để rồi lấy lại nó. Ngài đã vất bỏ sự sống

    của mình không phải trái với ý muốn của Ngài. Ở đó, chúng ta cũng được góp phần

    một cách tượng trưng. Vì cái gì đã treo Ngài vào cây gỗ, đó không phải là cái

    gì khác ngoài cái mà Ngài đã tiếp nhận từ chúng ta.

     

    Ngài không trì hoãn, Ngài kêu lên lời và

    hành động; Sự chết và sự sống, việc xuống hỏa ngục và lên Thiên Đàng kêu lên với

    chúng ta, vì thế chúng ta nên quay về với Ngài. Và Ngài đã từ biệt khỏi con mắt

    chúng ta để chúng ta trở về với cõi lòng của riêng chúng ta, và ở đó chúng ta sẽ

    lại thấy Ngài.

     

    Khi Chúa Giê-su chịu chết, Ngài cũng ngay

    lập tức giết chết ngay chính tử thần; nhờ đó chúng ta mới được giải thoát khỏi

    cái chết trong chính sự chết của Ngài. Thân xác Ngài không bị mục nát. Nhưng

    thân xác của chúng ta, vào ngày tận thế, chỉ sau sự mục nát, mới đạt tới được sự

    không mục nát nhờ Ngài. Ngài không cần chúng ta trong việc cứu độ chúng ta,

    nhưng trái lại, chúng ta sẽ không thể làm được điều gì nếu không có Ngài.

     

    Trong thân xác, trong Chúa Ky-tô đã chết,

    phục sinh và lên trời vinh hiển, Thiên Chúa muốn dựng nên cho chúng ta một mẫu

    gương – đối với chúng ta, điều đó có nghĩa là: mầu nhiệm thân thể của Ngài – để

    làm cho những chi thể được nên dũng cảm. Các chi thể đó sẽ đi theo Ngài đến nơi

    mà Ngài đã đến đó trước họ.

     

    Điều này là sự hy sinh của các Ky-tô hữu:

    „Tuy nhiều, nhưng là một thân thể trong Chúa Ky-tô“. Giáo Hội cũng cử hành điều

    đó nơi các Bí Tích của bàn thờ. Ở đây, Giáo Hội đã kinh qua sự kiện rằng, trong

    Ân Sủng, tức điều được ban cho Giáo Hội, Giáo Hội được trao tặng cho chính

    mình.

     

    Lạy Chúa, đối với chúng con, trước con mắt

    của Ngài, Chúa Giê-su đã trở thành Đấng Chiến Thắng và là của lễ hiến dâng; và

    sở dĩ Ngài là Đấng Chiến Thắng là vì Ngài đã trở thành của lễ hiến dâng. Đối với

    chúng con, trước con mắt của Ngài, Chúa Giê-su đã trở thành vị Linh Mục và là của

    Lễ được hiến dâng. Được phát sinh từ Thiên Chúa Cha và cũng đang phụng sự Thiên

    Chúa Cha, Chúa Giê-su đã  làm cho chúng

    con đang là những tôi tớ trở nên con cái của Chúa.

     

    Chúa Giê-su Ky-tô của chúng ta sẽ đến. Và

    rồi sẽ không cần những ngọn đèn nữa khi ở trong chính ngày ấy. Sau đó sẽ không

    còn lời tiên báo nào nữa được đọc cho chúng ta nghe, cũng như sẽ không có cuốn

    sách nào của các Tông Đồ được mở ra nữa. Chúng ta sẽ không cần đến các sách Tin

    Mừng một lần nào nữa. Toàn bộ Kinh Thánh – tức điều được đốt lên trong đêm tối

    của trần gian như một ngọn đèn để chúng ta không ở lại trong tối tăm – cũng sẽ

    không cần nữa.

     

    Thiên Chúa đã công bố Tin Mừng trên toàn

    thế giới, và tất cả nên kín múc từ đó tùy theo khả năng của mỗi người.

     

    Tình Yêu đối với Chúa Ky-tô sẽ là cái gì

    đây nếu chúng ta sợ hãi trước sự trở lại của Ngài! Liệu chúng ta sẽ không đỏ mặt

    vì xấu hổ chăng? Chúng ta yêu mến nhưng lại sợ hãi trước việc Người đến. Làm

    như thế, phải chăng chúng ta đã thực sự yêu mến Ngài hay lại yêu mến tội lỗi của

    chúng ta hơn? Vì thế, chúng ta phải căm ghét tội lỗi và yêu mến Chúa Ky-tô.

     

    Chúa Giê-su – Người Con Độc Nhất được sinh

    ra – đã trở nên sự khôn ngoan cũng như đức công chính và ơn cứu độ đối với

    chúng ta; và Ngài được coi là quan trọng đối với chúng ta.

     

    Dù nước có phủ kín trái đất này hay dù có

    đại hồng thủy đi chăng nữa, chúng ta cũng vẫn được an toàn. Chúa Ky-tô không muốn

    ngủ mê, Đức Tin cũng không muốn ngủ mê. Chúng ta hãy đánh thức Đức Tin khi nó

    ngủ.

     

    Các Tín Hữu sẽ nhận biết thân mình Chúa

    Ky-tô nếu họ nghĩ đến một điều rằng, họ chính là chi thể của Chúa Ky-tô. Họ cần

    trở thành chi thể của Chúa Ky-tô nếu họ muốn sống trong Thần Khí của Chúa

    Ky-tô.  Chi thể của Chúa Ky-tô chỉ có thể

    sống nhờ Thần Khí của chính Ngài.

     

    Như thế, con phải làm thật tốt để đặt toàn

    bộ niềm hy vọng mạnh mẽ nhất của con trên Chúa Giê-su, vì chỉ nhờ Người mà Chúa

    mới có thể chữa lành tất cả mọi nỗi yếu nhược của con, nhờ Người, „Đấng ngồi

    bên hữu Chúa Cha và cầu bầu cho chúng con“. Ngoài Ngài ra, con sẽ phải rơi vào

    cảnh tuyệt vọng.

     

    Trước hết, Chúa Giê-su đã nói – bởi bạn sẽ

    đến được nơi đó như thế nào khi mà chỉ sau này bạn mới đến được: Thầy là Đường,

    là Sự Thật và là Sự Sống. Nơi Thiên Chúa Cha, Thầy ở lại trong Sự Thật và Sự Sống.

    Thầy nhận lấy xác phàm và như thế Thầy là Đường.

     

    Chúng ta cầu nguyện cùng Chúa Giê-su, nhờ

    Người và trong Người. Chúng ta nói chuyện cùng với Người và Người nói với chúng

    ta.

     

    Chúng ta muốn thực hiện những gì mà Chúa

    Giê-su truyền lệnh. Ngoài ra, nó sẽ là sự đòi hỏi quá đáng đối với những gì mà

    Người đã hứa. Chúng ta muốn gỡ bỏ tất cả những gì cột trói chúng ta lại, tức những

    điều ngăn cản chúng ta trở thành người bước theo Chúa ky-tô.

     

    Đó là chuyện quá ít ỏi đối với Thiên Chúa

    trong việc Ngài làm cho Con Một của Ngài trở thành người chỉ đường; Ngài làm

    cho Con của Ngài trở thành đường để Người Con ấy dẫn dắt bạn trong cuộc hành

    trình.

     

    Khi nhà thơ Vergil có thể nói: „Một người

    bị quấn hút bởi sự ham thích của mình“, thì đó không phải  là sự cưỡng bức nhưng là sự phấn khởi; không

    phải là bổn phận mà là niềm vui, thật có lý biết bao để chúng ta được phép nói

    rằng, con người trở nên xúc động nơi Chúa Ky-tô, khi họ hân hoan trong Chân lý,

    trong sự thánh thiện, trong Đức Công Chính và trong sự sống đời đời. Vì Chúa

    Ky-tô chính là tất cả đối với họ.

     

    Đó là buổi chiều hiến tế: sự đau khổ của

    Chúa Giê-su, Thánh Giá của Ngài, của lễ hiến dâng, tất cả được trao hiến để cứu

    độ chúng ta, của lễ hy sinh, của lễ làm hài lòng Thiên Chúa. Chúa Giê-su đã biến

    buổi chiều hiến dâng này trong sự Phục Sinh của Ngài thành Của Lễ Ban Mai. Tất

    cả những ai có Đức Tin, hãy vui mừng vì Của Lễ này.

     

    Lạy Chúa Ky-tô – Đấng đang ngồi bên hữu

    Thiên Chúa; Lạy Chúa Con – Đấng đang hiện diện nơi cung lòng, phía bên hữu Chúa

    Cha; xin hãy làm cho chúng con được thêm tin tưởng.

     

    V.“Thông qua cuộc sống tốt lành, các bạn làm thay đổi mọi thời“.

     

    Sự lắng nghe chính là nơi hạt giống của

    Thiên Chúa được gieo vào. Sự hành động chính là hoa trái được phát sinh từ nơi

    hạt giống đó.

     

    Chân Lý ban tặng niềm vui. Nhưng trước hết

    bạn phải chu toàn các bổn phận của mình, rồi sau đó bạn mới được đòi hỏi sự trả

    công.

     

    Hãy luôn nghĩ đến điều này rằng: người ta phải

    yêu mến Thiên Chúa cũng như phải yêu thương đồng loại: yêu mến Thiên Chúa với

    trọn thân xác và linh hồn cũng như với trọn ý nghĩ, và yêu mến người lân cận

    như yêu chính mình. Người ta phải không ngừng nghĩ tới điều đó. Người ta phải tập

    chú, phải thực hiện trọn vẹn và phải chu toàn điều đó.

     

    Thực ra, chúng ta chưa thể đi tới được với

    Thiên Chúa. Nhưng chúng ta có những người lân cận bên cạnh mình. Hãy nâng đỡ họ

    đến muôn đời.

     

    Người đàn ông mà bọn cướp đã bỏ lại nửa sống

    nửa chết bên vệ đường, ông đã bị vị Tư tế và nhà Thông Luật làm ngơ không thèm

    nhìn khi họ đi ngang qua chỗ ông nằm, nhưng người Samaritano đang trong cuộc

    hành trình thì lại tiến đến bên ông để giúp đỡ ông; Người Samaritano này chính

    là người có lòng nhân ái một cách vẹn toàn.

     

    Chúng ta cần thực hành những công việc của

    lòng khoan hậu để chúng ta được giải thoát khỏi cảnh cùng quẫn, và nhờ đó đạt tới

    được hạnh phúc, chứ không phải vì một nguyên nhân nào khác. Nhưng điều đó chỉ xảy

    ra nhờ sự thiện hảo, và điều ấy có nghĩa rằng: „Hãy đến gần Thiên Chúa – Đấng

    là sự tốt lành và thiện hảo của chúng ta.“

     

    Một gia đình mà các thành viên của nó

    không sống bởi Đức Tin, sẽ chỉ có thể vươn tới được sự bình an của thế gian

    trong sự khát khao những sự vật và những khoản lợi mà cuộc sống tạm bợ cầu

    mong; Trái lại, một gia đình mà các thành viên của nó sống bởi Đức Tin, sẽ khát

    vọng những điều thuộc về đời đời, tức những điều được tiên lượng cho tương lai.

     

    Người Ky-tô hữu nên làm gì? Sử dụng thế

    gian nhưng không phụng thờ thế gian có nghĩa là gì? Phải chăng điều ấy có nghĩa

    là, có tiền tài vật chất đấy nhưng cũng coi như không? Ai không có sự lo lắng tới

    của cải vật chất,  người đó sẽ chẳng hề sợ

    hãi chi trong việc mong chờ ngày Chúa đến.

     

    Giáo Hội am tường về hai cuộc sống mà

    chúng được công bố, cũng như ủy thác cho Giáo Hội từ chính Thiên Chúa: Cuộc sống

    của Đức Tin được diễn tả thông qua Thánh Phê-rô Tông Đồ; và cuộc sống của sự

    chiêm nghiệm được diễn tả thông qua Thánh Gio-an. Vì thế mà có lời phán với một

    người: „Phần anh, hãy đi theo Thầy!“; còn về người kia: „Nếu Thầy muốn để anh ấy

    lại cho tới khi Thầy đến thì đâu có can hệ gì đến anh?“ Những hoạt động nào đã

    hoàn thiện rồi, tức những hoạt động được hình thành bởi mẫu gương về sự đau khổ

    của Thầy thì nên đi theo Thầy; nhưng sự chiêm nghiệm đang được bắt đầu thì nên ở

    lại cho tới khi Thầy đến, và rồi chúng sẽ trở nên hoàn thiện. 

     

    Nếu thiếu vắng những ân sủng thì niềm an ủi

    của Thiên Chúa lại ở đó. Thiên Chúa an ủi chúng ta trên đường; chỉ cần chúng ta

    ý thức được rằng, chúng ta đang lữ hành trên đường. Vì toàn bộ cuộc sống này

    cũng như tất cả những gì bạn cần, chỉ nên là một túp lều dành cho người lữ

    hành, đừng nên là một ngôi nhà dành cho người cư trú lâu dài.

     

    Trong cơn cùng quẫn nhất thời, Thiên Chúa

    giúp đỡ bạn thông qua một con người: Nhưng Thiên Chúa mới là ơn cứu độ của bạn!

    Thông qua một Thiên Thần, Thiên Chúa đến để giúp bạn: Ơn Cứu độ là chính Ngài.

    Thiên Chúa trao ban sự giúp đỡ của Ngài cho cuộc sống tạm bợ này, bằng cách

    thông qua người này để giúp đỡ người khác. Nhưng Thiên Chúa trao ban sự sống đời

    từ một Đấng Duy Nhất.

     

    Hãy cân nhắc: Trong cuộc lữ hành, bạn đã

    đi được một đoạn đường rồi, và bạn còn có một đoạn nữa đang ở phía trước. Nếu bạn

    dừng lại, thì bạn chỉ nên dừng để lấy sức cho mình thôi, nhưng đừng bỏ cuộc.

     

    Chúng ta nên tận hưởng những đồ vật mang

    tính tạm thời hơn nữa, như việc ăn uống chẳng hạn trên cơ sở chúng ta được xứng

    đáng tận hưởng những của đời đời. Và chúng ta vẫn nên thực hiện điều đó phỏng

    theo những người đã được biến đổi, tức những người sử dụng tiền của nhưng lại

    khát khao tận hưởng Thiên Chúa, bởi không phải vì Thiên Chúa mà họ tiêu tiền,

    nhưng họ tôn vinh Thiên Chúa vì tiền bạc.

     

    Nếu bạn mong muốn gặp được vị quan tòa

    nhân hậu, thì chính bạn hãy trở nên nhân hậu trước khi vị quan tòa đó đến. Hãy

    tha thứ khi một ai đó làm một điều gì đó xúc phạm đến bạn, hãy cho đi với sự dồi

    dào phong phú của bạn! Điều mà bạn cho đi có nguồn gốc từ Đấng nào?  Đấng ấy chính là Thiên Chúa! Nếu bạn cho đi

    những cái của chính bạn thì nó sẽ là sự hào hiệp. Nhưng khi bạn cho đi những điều

    thuộc về Thiên Chúa, thì đó chính là sự hoàn lại.

     

    Những quà tặng được Thiên Chúa yêu thích

    nhất, đó là: Lòng Nhân Hậu, Sự Khiêm Nhượng, Lòng Thống Hối, Sự Bình An và Đức

    Ái. Chúng ta nên ước ao để có được những tặng phẩm đó. Và rồi chúng ta sẽ được

    phép trông đợi vị quan tòa đến mà không hề sợ hãi chi.

     

    Người nghèo và những kẻ bị áp bức sẽ được

    Thiên Chúa lắng tai nghe; điều này có nghĩa rằng, kẻ khiêm nhượng và thống hối

    sẽ cần tới lòng khoan hậu của Thiên Chúa, chứ không phải là kẻ đã no đầy, tự đắc

    và khoe khoang về chuyện mình chẳng hề thiếu thốn chi.

     

    Thiên Chúa sẽ quy tụ những kẻ được tuyển

    chọn lại bên mình để bảo vệ họ nơi pháp đình. Thiên Chúa sẽ làm cho những những

    kẻ còn lại bị phân tán khỏi nhau. Điều gì sẽ trở nên rẻ mạt hơn và điều gì sẽ

    trở nên chân thật hơn, đến nỗi không kẻ nào được phép trông đợi lòng khoan hậu

    của Thiên Chúa, vì họ đã không hề muốn thực hành lòng nhân hậu nơi chính mình

    trước khi vị Thẩm Phán đến? Nhưng kẻ nào đã luôn sẵn sàng để thực hành lòng

    khoan hậu, kẻ ấy sẽ được xét xử với lòng khoan nhân.

     

    Một người sẽ không được gọi là tốt lành dù

    rằng người ấy hiểu biết về sự tốt lành nhưng lại thích nó. Như thế thì tại sao

    chúng ta lại không nên yêu thích Tình Yêu ở ngay trong chính chúng ta, mà qua

    đó chúng ta yêu thích tất cả mọi sự tốt lành, tức điều mà chúng ta yêu thích?

     

    Chúng ta không kiếm tìm sự vinh quang của

    chúng ta nơi Đấng mà chúng ta muốn làm hài lòng. Chúng ta không được phép tìm

    kiếm vinh quang của chúng ta mà là được phép tìm kiếm ơn cứu độ của Ngài. Chúng

    ta phải xây dựng một cuộc sống tốt lành để chúng không đi vào trong sự lầm lạc

    khi chúng đi theo chúng ta. Chúng nên phỏng theo chúng ta khi chúng ta là những

    người phỏng theo Chúa Ky-tô.

     

    Nếu chúng ta thực sự yêu thích cái gì thì

    rồi chúng ta cũng thích đi theo cái đó. Vì chúng ta không thể giới thiệu một thứ

    hoa trái nào của tình yêu tốt hơn cho bằng một mẫu gương của sự phỏng theo.

     

    Lạy Thiên Chúa chúng con, phúc thay kẻ yêu

    mến Ngài, và yêu thương cả bạn hữu lẫn kẻ thù vì Ngài. Chỉ một mình người ấy sẽ

    không bao giờ đánh mất Đấng mà người ấy yêu mến; vì tất cả Tình Yêu hiện diện

    bên Đấng và trong Đấng không bao giờ bị thất lạc. Và chỉ mình Ngài là như vậy,

    lạy Thiên Chúa chúng con.

     

    Bạn hãy bám lấy những gì được yêu mến

    trong Thiên Chúa – trong mức độ bao nhiêu mà bạn có thể – để cùng với bạn tiếp

    tục đi tới Thiên Chúa, và hãy nói với chúng: Hãy để chúng tôi yêu mến Ngài,

    Ngài đã sáng tạo nên tất cả những điều ấy và không xa cách chúng.

     

    Một tâm hồn đang phụng sự Thiên Chúa đòi hỏi

    sự thích hợp cho thân xác, và trong chính tâm hồn, một lương tri thèm khát sự

    trung thành với Thiên Chúa cần tới Ngài cũng như những điềm đam mê khác. Vậy

    thì một người không phụng sự Thiên Chúa, thử hỏi lý do nào mà trong người ấy vẫn

    còn có thể có hiệu lực đối với đức công chính?

     

    Nếu bạn không bao giờ chấm dứt việc sống

    chân thành, thì bạn sẽ thực sự im lặng nơi miệng lưỡi của mình, nhưng cuộc sống

    của bạn sẽ lớn tiếng kêu lên, và Thiên Chúa sẽ đặt đôi tai của Ngài bên trái

    tim của bạn.

     

    Nếu con người sống theo Chân Lý thì họ sẽ

    không còn sống theo chính mình nữa, nhưng sẽ sống theo Thiên Chúa. Vì Thiên

    Chúa đã phán: „Ta là Chân Lý!“

     

    Trong nhân loại có nhiều người đã được

    tham dự vào sự Khôn Ngoan. Họ được gọi là những nhà thông thái. Nhưng có nhiều

    người không có được sự khôn ngoan ấy, người ta gọi họ là những kẻ khờ dại. Nếu

    vì điều ấy mà người ta gọi họ là những kẻ khờ dại thì nó đã diễn ra một cách

    sai lầm; Vì nếu họ cố gắng để có được sự Khôn Ngoan cũng như cầu xin để có điều

    ấy, nếu họ tìm kiếm và gõ cửa, họ sẽ có thể được tham dự vào trong sự Khôn

    Ngoan. Không phải tại bản chất mà nó bị khước từ mà là ở tại sự tắc trách.

     

    Chúng ta nhận thấy rằng, toàn cõi đất này

    thì tràn đầy các Ky-tô hữu, tức những người đặt niềm tin vào Thiên Chúa, họ đã

    tự quay mặt đi khỏi sự uế nhơ xưa cũ của họ, và từ Niềm Hy Vọng ban mai, họ đã

    quay lại với Niềm Hy Vọng về một thế giới mới. Thế giới mới ấy dù chưa ở trong

    thực tế của nó, nhưng chúng ta đã chiếm hữu được nó rồi nhờ Niềm Hy Vọng.

     

    Các Thánh Tông Đồ đã nhìn thấy Chúa hiện

    diện trước mắt các Ngài trong xác thịt, và các Ngài đã nghe thấy Lời từ miệng

    Chúa, và công bố những Lời ấy cho chúng ta; và như thế chúng ta cũng nghe nhưng

    không thấy. Phải chăng chúng ta kém may mắn hơn những người đã được nghe và được

    thấy Chúa? Những người đó thấy nhưng chúng ta thì không, nhưng chúng ta có sự

    hiệp thông vì chúng ta có Đức Tin giống như họ.

     

    Các ngươi bị ảnh hưởng bởi những điều xưa

    cũ và đã không xây dựng ngôi nhà cho Ta. Các ngươi đã bị đặt trong những đống

    điêu tàn. Để các ngươi được tái sinh từ đống đổ nát cũ thì các ngươi phải yêu

    thương nhau!

     

    Thiên Chúa đã xây dựng ngôi nhà; Chúa

    Giê-su Ky-tô, Chúa chúng ta đã xây dựng ngôi nhà cho mình.  Nhiều người cố gắng xây, nhưng nếu Chúa không

    xây, “thì có cố xây cũng chỉ uổng công.“

     

    Chính chúng ta là ngôi nhà của Thiên Chúa.

    Trong Đức Tin, các Tín Hữu được đẽo gọt giống như những cây gỗ được đưa về từ

    những cánh rừng, cũng giống như những viên đá được đưa về từ những mỏ đá. Nếu

    các tín hữu được dậy dỗ, được lãnh nhận Bí Tích Thánh Tẩy và được nuôi dưỡng, họ

    sẽ có được sự mài giũa khó khăn trong đôi tay của những người công nhân và những

    thợ thủ công, nhưng rồi họ sẽ trở nên nhẵn nhụi và trau chuốt. Nhưng họ chỉ trở

    nên ngôi nhà của Thiên Chúa khi họ được liên kết với nhau nhờ Tình Yêu.

     

    Họ là nhà của Thiên Chúa. Về phương diện ấy,

    chính Chúa lại là ngôi nhà được xây lên cho chúng ta trên nơi thế gian này, để

    ngôi nhà có thể được khánh thành trong thời điểm cuối cùng. Sự dựng xây ngôi

    nhà tạo ra sự nỗ lực và công việc, sự khánh thành mang đến niềm hân hoan.

     

    Tất cả những ai công bố Lời Thiên Chúa

    trong Giáo Hội, họ đang cố gắng để dựng xây ngôi đền thờ của Thiên Chúa chúng

    ta. Tất cả đều đang chạy, chúng ta đang làm việc cho tất cả, và chúng ta vẫn

    còn đang tiếp tục xây dựng tất cả; cũng như tất cả đang chạy, đang lao động và

    đang xây dựng trước mắt chúng ta. Nhưng „nếu Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả

    cũng là uổng công.“

     

    Khi cầu nguyện, Giáo Hội chứng thực rằng,

    Giáo Hội không ở trong vinh quang lớn lao trên toàn thế giới, trong tất cả muôn

    dân, mà trong cơn cám dỗ khốc liệt.

     

    Các bạn nói: chúng tôi có những thời điểm

    tồi tệ và thảm thương. Các bạn hãy sống cho công chính thánh thiện, vì nhờ vào

    cuộc sống tốt lành, các bạn sẽ có thể thay đổi mọi thời đại. Một khi các bạn đã

    làm biến đổi được mọi thời, các bạn sẽ không còn lý do để cằn nhằn nữa!

     

    Hãy nói cho con biết, con nên đi tới đâu để

    có thể được chiêm ngưỡng Ngài, và con cảm thấy hy vọng rằng, con sẽ đạt được tất

    cả những gì mà Ngài được gọi đối với con, cũng như sẽ thực hiện trọn vẹn cho

    con. Lạy Chúa, xin hãy đón nhận con, Ngài là Đấng mà bên Ngài con tìm nơi ẩn nấp.

    Lạy Thiên Chúa là Cha nhân hiền!

     

    Các bạn muốn ca ngợi Thiên Chúa ư? Các bạn

    hãy trở nên chính điều mà các bạn muốn ngợi ca! Các bạn sẽ là lời ngợi ca của

    Thiên Chúa nếu các bạn đi vào một cuộc sống thánh thiện.

     

    VI.“Sự thiện hảo được tạo thành từ Thiên Chúa tốt lành“.

     

    Tôi đã hỏi toàn vũ trụ về Thiên Chúa của

    tôi, và chúng đã trả lời tôi: Tôi không là Ngài nhưng Ngài đã tác thành nên

    tôi.

     

    Hãy nhìn xem, Thiên Chúa đang ở đó; và hãy

    nhìn, ở đó là những công trình mà Thiên Chúa đã tạo dựng nên. Và Thiên Chúa là

    Đấng tốt lành; Ngài vượt xa và vượt lên trên tất cả những gì mà Ngài đã sáng tạo

    ra. Ngài chỉ tạo nên những điều thiện hảo. Và giờ đây các bạn hãy ngắm nhìn,

    Thiên Chúa trình bày và làm đầy tất cả những điều ấy thế nào!

     

    Tất cả những gì Thiên Chúa đã sáng tạo thì

    Ngài đều sáng tạo trong sự khôn ngoan, và nhờ sự khôn ngoan mà tất cả được tạo

    thành. Tất cả những gì hiểu biết về sự khôn ngoan, và tất cả những gì không hiểu

    biết về sự khôn ngoan, đều thuộc vào sự tạo dựng của Thiên Chúa, chúng được

    sáng tạo nên trong sự khôn ngoan và nhờ sự khôn ngoan.

     

    Cánh tay của Thiên Chúa chính là quyền

    năng của Ngài, và Ngài cũng hành động một cách hiển nhiên nơi sự khôn ngoan

    không thể nhìn thấy.

     

    Chúng ta hãy hỏi xem, Đấng nào đã sáng tạo

    nên điều đó, và chúng ta được trả lời rằng, Đấng ấy là Thiên Chúa; Chúng ta hãy

    hỏi xem, Thiên Chúa đã sáng tạo nhờ điều gì, và chúng ta sẽ được trả lời rằng,

    Thiên Chúa đã sáng tạo thông qua Ngôi Lời của Ngài; Chúng ta hãy hỏi xem, vì

    sao Thiên Chúa đã sáng tạo, và chúng ta sẽ được nghe câu trả lời rằng, vì Thiên

    Chúa tốt lành.

     

    Thiên Chúa đã không thể trao tặng nhân loại

    quà tặng nào lớn lao hơn Ngôi Lời của Ngài, mà chính nhờ Ngôi Lời ấy Thiên chúa

    đã tác tạo thế giới và làm cho Ngôi Lời trở thành đầu của nhân loại, và nhân loại

    được hiệp thông với Đầu như những chi thể. Và như vậy Ngài sẽ trở thành một

    Thiên Chúa trong tương quan với Thiên Chúa Cha và trở thành một con người trong

    tương quan với nhân loại.

     

    Vì chúng ta đã được sáng tạo thành con người

    theo hình ảnh của Đấng Sáng Tạo chúng ta, tính đời đời của Ngài thì chân thật,

    chân lý của Ngài thì bền vững đời đời, và tình yêu của Ngài thì chân thật và

    vĩnh cữu, chúng ta nên nhờ vào tất cả mọi công trình của Thiên Chúa mà ngắm

    nhìn hình ảnh của Ngài trong chính chúng ta.

     

    Trước hết, đối với điều có thể nhìn thấy

    thì vũ trụ là cái lớn nhất; nhưng đối với điều không thể nhìn thấy được, thì

    trước hết, Thiên Chúa là Đấng lớn nhất; Vũ trụ là cái chúng ta nhìn thấy, còn

    Thiên Chúa là Đấng chúng ta tin.

     

    Bên ngoài, người ta chạy theo những đồ vật

    mà chính họ đã nặn ra; và bên trong người ta từ bỏ Đấng đã tạo thành nên chính

    họ, và như thế họ đã hủy hoại công trình mà Đấng Hóa Công đã tạo nên cho họ.

     

    Trong thời gian dài, con đã không nhìn thấy

    được nguồn gốc sâu xa nhất của tất cả những điều lớn lao nơi công trình sáng tạo

    của Chúa cũng như sự tinh xảo của Chúa, lạy Thiên Chúa quyền năng, chỉ mình

    Ngài „dựng nên những công trình kỳ diệu“.

     

    Chẳng có nhà sáng lập nào tuyệt diệu cho bằng

    thiên Chúa, chẳng có sự khéo léo tinh xảo nào hữu hiệu cho bằng Ngôi Lời của

    Thiên Chúa, chẳng có nguyên lý nào tốt lành cho bằng sự thiện hảo đã được dựng

    nên từ Thiên Chúa tốt lành.

     

    VII.“Xin Chúa hãy yêu thương và hãy đốt lên trong lòng con!“

     

    Sự nhớ nhung khôn nguôi của bạn chính là

    giọng nói không ngừng của bạn. Bạn sẽ im tiếng khi bạn ngừng yêu. Tình yêu bị

    nguội lạnh chính là ự lặng im của con tim.

     

    Không có người nào mà không yêu. Người ta

    chỉ cần tự hỏi xem người ta đang yêu cái gì thì biết được rằng người ta đang

    yêu. Vì thế, chúng ta không được kêu gọi để chuyển giao Tình Yêu, nhưng được gọi

    để chọn lựa điều mà chúng ta muốn yêu.

     

    Cha trên trời, làm cho chúng ta thở than và nhận ra quê hương đó; ở nơi đây,

    chúng ta chỉ là những khách lữ hành.

     

    Tinh Yêu chính là cái mà nhờ đó chúng ta

    yêu mến. Chúng ta yêu cái gì? Chúng ta yêu mến sự thiện hảo khôn xiết tả, sự

    thiện vàsự tốt lành, Đấng Tạo Hóa Tốt Lành của mọi sự thiện hảo.

     

    Thiên Chúa đề nghị bằng những lời vắn gọn.

    Ngài lớn tiếng gọi chúng ta: Các ngươi hay yêu mến ta và rồi các ngươi sẽ có

    Ta. Các ngươi không thể yêu mến Ta nếu các ngươi không có Ta.

     

    Chúng ta có thể có được niềm vui trong

    lòng như thế nào nếu như nó ở xa chúng ta? Nhưng niềm vui thì không muốn ở xa.

    Chính bạn làm cho nó xa bạn. Hãy yêu mến nó và rồi nó sẽ đến gần bạn. Hãy yêu mến

    nó và rồi nõ sẽ cư ngụ trong bạn.

     

    Thỉnh thoảng chúng ta yêu mến cái không

    nên yêu. Nhưng ai yêu mến điều cần phải yêu, người ấy thù ghét một tình yêu sai

    trái đối với điều đó.

     

    Chính Thiên Chúa – vị Thầy của Tình Yêu,

    đã đến với Tình Yêu tràn đầy. Ngài thi hành Lời của Ngài trên trái đất và chỉ

    ra rằng, cả lề luật và các Ngôn Sứ đều lệ thuộc vào giới răn thứ hai, đó là giới

    răn của Đức Ái.

     

    Chúa Giê-su đã nói rất chính xác rằng, ở

    đâu có Tình Yêu trọn hảo, tức Tình yêu mà chúng ta mắc nợ đối với người khác:

    „Không có Tình Yêu nào lớn lao hơn Tình Yêu của người trao hiến sự sống của

    mình cho người mình yêu.“

     

    Tình Yêu mà Chúa Giê-su trao tặng chúng ta

    làm cho chúng ta được nên mới, hầu chúng ta trở thành con người mới, trở thành

    người thừa tự của Giao Ước mới, trở nên những danh ca của bài ca mới. Tình yêu

    sáng tạo và quy tụ một dân mới từ tất cả nhân loại đang bị tản mát trên toàn

    cõi đất, trở nên thân thể của vị hôn thê được tái hôn với Người Con Độc Nhất.

     

    Có hai loại Tình Yêu đã xây dựng nên hai

    „quốc gia“: Tình yêu chính mình, tức Tình yêu đi đến với việc coi thường Thiên

    Chúa, xây lên quốc gia thuộc thế trần; Tình Yêu Thiên Chúa, tức Tình Yêu đi tới

    với việc trao hiến chính mình dựng xây lên Nước Trời. Chính có tình yêu như thế

    tự khoe trong chính mình rằng, họ ở trong Thiên Chúa.

     

    Một mình ai đã gọi chúng ta trở lại từ cõi

    chết của sự ngộ nhận để đến với sự sống, mà sự sống ấy không hề biết tới sự chết,

    và đến với sự khôn ngoan, mà sự khôn ngoan ấy không cần tới ánh sáng nhưng lại

    chiếu sáng vào trong cõi lòng của những tâm hồn nghèo khó, và sự khôn ngoan ấy

    dẫn đắt tất cả mọi biến cố của vũ trụ kể cả việc những lá cây của một cây cỏ bị

    rụng trong gió.

     

    Con yêu mến Ngài, lạy Chúa là Tình Yêu

    tràn đầy và là sự ý thức chắc chắn của con. Với Lời của Chúa, Chúa đã gặp gỡ

    trái tim con và con trở thành người yêu của Chúa. Nhưng cũng như bầu trời, trái

    đất và tất cả những gì chất đầy nơi chúng, tất cả đều nói với con rằng, con cần

    phải yêu mến Chúa.

     

    Tình yêu dành cho Chúa là quá ít nếu bên cạnh

    việc yêu Chúa, người ta vẫn còn yêu một cái gì khác, mà lại yêu nó không phải

    vì Chúa. Lạy Chúa, xin hãy yêu thương tất cả những gì mà Chúa không ngừng đốt

    cháy và không bao giờ làm chúng tiêu tan: Xin hãy đốt lên trong lòng con! 

     

    VIII.“Với môi miệng và giọng nói, với cuộc sống và hành động“:

     

    Ý nghĩa về cuộc sống hiện tại của chúng ta

    phải bị phán xét trên sự ngợi ca Thiên Chúa, vì niềm hoan hỷ nơi cuộc sống

    tương lai của chúng ta chứa đựng trong sự ngợi ca Thiên Chúa; và không ai có thể

    xứng đáng với cuộc sống đang đến nếu người ta không luyện tập để sống cuộc sống

    ấy ngay từ lúc này.

     

    Lạy Chúa, xin hãy đoái xem, này chúng con

    là „đoàn chiên bé nhỏ của Chúa“. Xin Chúa hãy làm chủ chúng con! Xin hãy dang rộng

    đôi cánh của Chúa, và chúng con xin được lẩn trốn dưới cánh tay Ngài. Chúa

    chính là Đấng chúng con kính thờ.

     

    „Hãy hát mừng Thiên Chúa một

    bài ca mới.“ Tôi nghe thấy bạn đang hát. Nhưng cuộc sống của bạn không được làm

    chứng chống lại miệng lưỡi của bạn. Hãy hát với tất cả giọng nói, hãy hát với tất

    cả con tim, hãy hát với tất cả miệng lưỡi, và hãy hát với tất cả cuộc sống của

    bạn.

     

    Chúng tôi kêu mời các bạn hat ca ngợi khen

    Chúa. Đó chính là cái khi mà tất cả chúng ta cùng hát „Halleluia“. Hãy ngợi

    khen Chúa! Bạn hãy nó điều đó với những người khác và họ sẽ nói về nó với bạn;

    và trong khi tất cả họ đòi hỏi nhau, họ thực hiện cho tất cả rồi, họ kêu gọi vì

    mục đích ấy. Nhưng hãy hát ca với tất cả con tim: đừng chỉ ca ngợi Thiên Chúa bằng

    miệng lưỡi và tiếng giọng của các bạn, nhưng với tất cả tâm hồn, với tất cả cuộc

    sống và với tất cả mọi hành động của các bạn!

     

    Chúa trao cho chúng con nhiều điều khi

    chúng con xin Chúa những điều ấy; và điều mà chúng con đã lãnh nhận từ sự tốt

    lành, chính là những điều mà trước hết chúng con đã cầu xin rồi, chúng con đã

    lãnh nhận điều đó từ chính Chúa.

     

    Con kêu gào lên Chúa, lạy chúa là Đấng

    Chân thật, trong Ngài, từ Ngài và nhờ Ngài mà tất cả những điều có sự chân thật

    được trở nên chân thật. Lạy Thiên Chúa Đấng Khôn Ngoan Thượng Trí, trong Ngài,

    từ Ngài và nhờ Ngài mà tất cả những gì có sự khôn ngoan được trở nên khôn

    ngoan.

     

    Không tâm hồn nào có thể, không bao giờ có

    một lúc nào đó mà nó sẽ còn có thể nghĩ ra được một cái gì đó tốt hơn là chính

    Chúa, Đấng là sự thiện tối cao và duy nhất, trổi vượt và cao vời trên tất cả

    muôn loài.

     

    Sự xa hoa muốn được coi là tính hào hiệp.

    Nhưng Thiên Chúa là Đấng ban tặng không hề tiết kiệm của tất cả mội sự thiện hảo.

    Tính hám danh muốn sở hữu tất cả, nhưng chỉ có Chúa mới là Đấng làm chủ muôn

    loài.

     

    Sự ganh tỵ cố gắng tìm kiếm danh vọng nơi

    quyền ưu tiên; cái gì sẽ có được thứ bậc của nó trên Ngài?

     

    Tính kiêu căng bịa đặt vẻ uy nghi; nhưng

    ôi lạy Chúa, chỉ có một Đấng ngự trên tất cả, Đấng ấy chính là Thiên Chúa. Sự

    tôn sùng tìm kiếm uy quyền và vinh quang; Nhưng Thiên Chúa là Đấng Duy Nhất và

    Quyền Uy, Đấng trổi vượt trên tất cả và ngự nơi tối cao.

     

    Sau cuộc sống lâu dài tràn đầy những nỗi vất

    vả khổ đau một tâm hồn sẽ có khả năng để đạt tới được dung nhan của Thiên Chúa

    và sẽ được cứu độ trong sự phô bày của ánh sáng không cần tới thân xác và trong

    sự tham dự vào trong sự bất tử không hề đổi thay của nó, mà để đạt được điều

    đó, chúng ta phải được thiêu đốt trong nỗi khát khao đầy yêu thương.

     

    Ai có quyền hưởng niềm hoan hỷ hơn là

    Thiên Chúa – Đấng khôn xiết tả? Sở dĩ Ngài là Đấng khôn xiết tả vì bạn không thể

    nói về Ngài. Mặc dù bạn không thể nói hết về Ngài nhưng bạn cũng không được giấu

    kín Ngài, bạn có thể làm gì khác được ngoài việc reo mừng? Như vậy, con tim sẽ

    reo mừng mà không cần lời, và khoảng rộng không thể được đo đạc của niềm vui

    nên nhìn thấy sự giới hạn nơi những âm tiết.

     

    Lạy Thiên Chúa Đấng Tối Cao, Đấng Thượng

    Trí, Đấng Quyền Năng, Đấng Nhân Hậu, Đấng Công Chính, Đấng Kín Nhiệm và Hiện

    Có, Đấng Tuyệt Mỹ và Đầy Sức Mạnh, Đấng Bền Vững và Khôn Dò Thấu, Ngài là sự bất

    biến và là sự khả biến của tất cả mọi sự. Ngài là Đấng không bao giờ mới cũng

    không bao giờ cũ, nhưng Ngài làm cho tất cả nên mới.

     

    Người ta hỏi rằng, họ nên hát mừng Thiên

    Chúa như thế nào. Hãy hát mừng kính Ngài nhưng không được hát dở! Thiên Chúa

    không muốn  chúng ta xúc phạm đến đôi tai

    của Ngài. Vậy hỡi an hem, hãy hát lên nào, nhưng hãy hát cho thật hay!

     

    Chúng ta ca ngợi Thiên Chúa trong nhà thờ

    khi chúng ta quy tụ lại cùng nhau. Khi một người ra đi và xả thân cho bổn phận

    riêng của mình, người ấy có vẻ như đã chấm dứt việc ca ngợi Chúa. Nhưng thực

    ra, người ấy không hề ngừng trong việc đi tới một cuộc sống tốt lành; và rồi

    sau đó người ấy sẽ ca ngợi Chúa không ngừng.

     

    với niềm vui của sự lặng yên trầm tư, nhưng với niềm ủi an trong nỗi khổ đau.

    Như những người hành hương vẫn thường hát: hãy hát và hãy lên đường! Sự ca hát

    an ủi bạn để bạn nỗ lực hơn và đừng yêu thích sự tức bực. Nào, hãy hát ca và

    hãy lên đường! 

     

    Ca hát là công việc của người đang yêu; Giọng

    ca của những ca sĩ này chính là sự hào hứng của một tình yêu thánh thiêng.

     

    Lạy Thiên Chúa, chẳng có vật gì trên Ngài,

    chẳng có điều chi ngoài Ngài, không có Ngài chẳng có gì hiện hữu! Lạy Thiên

    Chúa, tất cả đều ở bên dưới Ngài, tất cả đều ở trong Ngài, chỉ với Ngài mà tất

    cả được hiện hữu.

     

    Lm

    Đa-minh Thiệu – chuyển ngữ

     

     

     

    --- Bài cũ hơn ---

  • 30 Lời Hay Ý Đẹp Của Thánh Augustinô Ở Hippô
  • Dẫn Chứng Nhầm Có Thể Biểu Hiệu Một Sự Thật Sâu Sắc Hơn
  • Những Câu Nói Hay Nhất Của Adam Smith
  • Câu Nói Nổi Tiếng Trong Tiếng Tiếng Anh
  • Có Phải Chúng Ta Đã Nghe Nhầm Những Lời Đầu Tiên Nổi Tiếng Của Neil Armstrong Trên Mặt Trăng?
  • Thánh Augustino: „Yêu Thương Rồi Hãy Làm Những Gì Bạn Muốn!”

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Lời Chúc Ý Nghĩa Trong Cuộc Sống Hay Nhất, Ý Nghĩa Nhất
  • Những Câu Chúc Mừng Lễ Khai Trương Hay Nhất
  • #29 Câu Nói Hay Nhất Về Tình Yêu “tổng Hợp”
  • Những Câu Nói Hay Về Tình Bạn Và Thầy Cô Nên Đọc Vào Ngày 20/11
  • Những Lời Chúc Valentine Hay Ý Nghĩa Tặng Người Yêu
  • (Những câu nói nổi tiếng của Thánh Augustino do Marianne Ligendza tuyển tập)

    Cách nay khoảng 1600 năm, tức vào năm 386, sự hoán cải của Aurelius Augustino đã diễn ra. Đây là một sự kiện tâm linh vẫn còn chiếu sáng và ảnh hưởng tới thời đại hôm nay.

    Cuộc sống của con người này (354-430) rất hấp dẫn nơi nhiều khía cạnh của nó, và là nét điển hình trong sự mãnh liệt và tính chân thực của việc tìm kiếm:một cuộc sống đầy căng thẳng trong một thời điểm bị thay đổi tận căn nơi tất cả các lãnh vực, tương tự như trong nhiều khía cạnh của thời đại chúng ta.

    Một mặt, ông không hề có thành kiến với những cám dỗ của cuộc sống này: ông yêu thích sự sa hoa và những thú vui, và thường thích đi vào những hý viện và rạp xiếc. Nhưng mặt khác ông lại là người đang tìm kiếm Thượng Đế ở bước khởi đầu. Trước đây ông đã từng nghiên cứu triết học. Trong nhiều năm trời, ông là thành viên của một giáo phái rất nổi tiếng, đó là giáo phái Manike, một giáo phái khá phổ biến ở vào giai đoạn cuối của thời cổ đại Ky-tô giáo mà sự tiếp tục phát tán của nó đã được nhìn thấy.

    Một nỗi khát khao cũng như một sự rối loạn lớn trong tâm hồn đã làm ông phải lo âu, nó khiến ông phải kiếm tìm chân lý mà chỉ với nói ông mới có thể có được một điểm dựa vững chắc cuối cùng. Ông cảm thấy bị giằng xé trong lòng và đau đớn giữa việc kiếm tìm sự thành đạt, bước đường công danh, tiền bạc và sự tận hưởng vô hạn đối với sự cảm thụ của ông nơi cuộc sống trần tục, và sự kiếm tìm một „cuộc sống hoàn thiện” thể hiện qua sự từ bỏ và tiết chế. Vào năm 32 tuổi, ông đạt tới điểm sâu nhất trong cuộc đời của mình, ngay lúc ông cảm nhận được sự biến đổi nội tâm như là một kinh nghiệm hoán cải được trình bày trong cuốn „Tự Thú” của ông, đây là cuốn sách tự truyện đầu tiên của văn học thế giới, nó miêu tả sự phát triển nội tâm của một con người một cách tinh tế với nhiều sắc màu; nó miêu tả một cách trực tiếp dựa trên phương pháp phân tâm học.

    Dấu chỉ đường cho ông ở đây là cuộc gặp gỡ với Thánh Ambrosio Giám mục thành Milan, một con người hăng hái và đầy nỗ lực, thậm chí Ngài còn khiển trách cả hoàng đế, nhưng cũng là một người tốt lành nhân hậu và có một đôi tai luôn rộng mở để sẵn sàng lắng nghe mọi người. Tuy nhiên, cũng không được quên mối liên hệ của mẹ ông – Thánh Nữ Monica – một nữ tín hữu đầy nhiệt thành, bà đã không hề tiếc thời gian với con trai của mình, để cầu nguyện, lo lắng vàtác động trên ông.

    Vào đêm Phục Sinh của năm 387, Ausgutino được lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy bởi Thánh Ambrosio. Một năm sau đó, ông trở lại Bắc Phi và cùng với một số người thân tín, dẫn dắt đời sống tu trì trong việc nghiên cứu tri thức và thực hành khổ chế. Năm 391 ông được thụ phong Linh mục, và năm 395 ông được tấn phong để trở thành Giám mục của Giáo Phận Hippo Regius – một điều vô cùng trái ngược với mong muốn của ông, vì ông ưa thích hoạt động tri thức và cuộc sống thanh vắng hơn. Tuy nhiên, ông đã rời bỏ „tháp ngà” của mình và nhận lấy sự vất vả của chức vụ Giám mục để giảng dậy, và để nói về công lý, điều mà mọi người lắng nghe trong những mối quan tâm khác nhau của họ; để tham dự những cuộc hội thảo hay hội nghị của các Giám mục. Ngài đã thực hiện điều đó với một sự hy sinh lớn lao; nhưng Ngài cũng được các tín hữu kính yêu.

    Thánh Augutino đã để lại rất nhiều các tác phẩm; mà các tác phẩm „Tự Thuật” và „Thành Đô Thiên Chúa” có lẽ là những tác phẩm có một sự ảnh hưởng sâu rộng nhất. Thánh Nhân quan tâm đến những luồng Thần học khác nhau trong thời đại của mình, và là người sống đồng thời với những Giáo Phụ vĩ đại nhất. Thánh Nhân qua đời vào năm 430 khi những kẻ phá hoại tấn công thành phố Hippo Regius.

    Sự từng trải lớn lao về cuộc sống chính là sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ cuộc sống cũng như toàn bộ các tác phẩm của Ngài: Tình Yêu Thiên Chúa.Ngài đã nhận ra được một sức mạnh dồn dập trong con người của Ngài, nó thôi thúc Ngài tìm đến Thiên Chúa. „Yêu thương rồi hãy làm những gì bạn muốn!” – chính lời phát biểu nổi tiếng này đã trở thành một châm ngôn có cánh. Chứa đựng trong đó là một sứ điệp được cô đọng mà với nó cuộc sống của Thánh Ausgutino vẫn còn có giá trị đối với chúng ta ngày nay.

    Thánh Ausgutino là một con người mang tính thời đại và thật ấn tượng. Trong cuộc sống của Ngài, chúng ta tái khám phá ra một cách tròn đầy về những vấn đề khác nhau.

    . Tâm hồn chúng con sẽ luôn khắc khoải cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa

    hi Thiên Chúa hạ sinh từ lòng Đức Trinh Nữ Maria, tiếng các Thiên Thần đã vang lên: „ Vinh Danh Thiên Chúa trên các tầng trời và bình an dười thế cho người Chúa thương.” Vì thế, bình an sẽ đi tới đâu trên trái đấy này nếu không nhờ Chúa Ky-tô, Đấng đã được sinh ra? „ Vì Ngài chính là sự bình an của chúng con.”

    ự khát khao của bạn cũng chính là lời cầu nguyện của bạn, và khi nó là một sự khao khát không ngừng, nó sẽ trở thành một lời nguyện không ngơi. Bởi không phải vô cớ mà vị Thánh Tông Đồ nói: „ Hãy cầu nguyện liên lỷ!”

    C on túng thiếu và nghèo nàn”, nhưng tốt hơn nếu con khó chịu dưới cái thở dài não nề trong lặng lẽ và cầu khẩn lòng xót thương của Chúa, cho tới khi con được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm để tới được với sự hoàn thiện, tới được sự bình an mà đôi mắt của sự kiêu ngạo không hề được nhìn ngắm nó.

    Đó là cuộc chiến đấu cam go nhất và khốc liệt nhất, nơi cuộc chiến này, sự khao khát nỗi đam mê và chính niềm đam mê thì trái ngược với ước muốn, đến nỗi sự kết thúc của sự thù hằn sẽ không còn mang đến một cuộc chiến nữa.

    Những ai không có niềm Hy Vọng, thường không chú ý tới những lầm nỗi của mình, nhưng lại chú ý nhiều hơn tới lầm nỗi của người khác. Họ không tìm kiếm những điều làm cho họ trở nên tốt hơn, nhưng lại tìm kiếm những điều có thể gây thương tích cho họ. Vì họ không thể nhận ra lầm nỗi của mình để xin được tha thứ, nhưng lại sẵn sàng kết tội người khác.

    đích thực đối với họ.

    on người đã bị sa ngã, nhưng Thiên Chúa thì đi xuống. Con người đã bị sangãmột cách tội nghiệp, nhưng Thiên Chúa tràn đầy lòng thương xót đã đi xuống. Con người sa ngã vì sự kiêu ngạo, nhưng Thiên Chúa đi xuống với ân sủng.

    Lm Đa-minh Thiệu – chuyển ngữ

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Chúc Tết Dương Lịch 2022 Hay Và Ý Nghĩa Cho Bạn Bè
  • Lmht: Top Những Câu Nói “tạo Nên Tên Tuổi” Của Các Tuyển Thủ Liên Minh Huyền Thoại Khắp Trên Thế Giới
  • Những Câu Chúc Giáng Sinh Và Năm Mới Ý Nghĩa Bằng Tiếng Anh
  • Những Lời Chúc Ngày Mới Ngọt Ngào Nhất Cho Người Yêu Dấu
  • Những Câu Nói An Ủi Người Khác Khi Buồn Hay Nhất
  • Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Sự Thật Cần Phải Biết (Phần 22)
  • Ba Bảo Bối Của Ông Lê Đức Thọ
  • Liệu Bạn Đã Biết Hết Ý Nghĩa Của Chiếc Mũ Rơm Huyền Thoại Của Luffy?
  • Tổng Hợp Tất Cả Các Chiêu Thức Của Luffy
  • 11 Câu Nói Nổi Tiếng Của Trang Tử Mà Bạn Cần Biết Để Thấy Cuộc Sống Nhẹ Nhàng Hơn
  • Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán hai chữ “cộng sản” là ta được họ yêu mến. Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách đạo đức. Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước. Đồng chí ta nhiều người đã làm được, nhưng vẫn còn những người hủ hóa. Đảng có trách nhiệm gột rửa cho những đồng chí đó.

    Còn non, còn nước, còn người/ Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay! Dù khó khăn gian khổ đến mấy, nhân dân ta nhất định sẽ hoàn toàn thắng lợi. Đế quốc Mỹ nhất định phải cút khỏi nước ta. Tổ quốc ta nhất định sẽ thống nhất. Đồng bào Nam Bắc nhất định sẽ sum họp một nhà. Nước ta sẽ có vinh dự lớn là một nước nhỏ mà đã anh dũng đánh thắng hai đế quốc to – là Pháp và Mỹ; và đã góp phần xứng đáng vào phong trào giải phóng dân tộc.

    Các vua Hùng đã có công dựng nước, bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước.

    Ưu điểm của thanh niên ta là hăng hái, giàu tinh thần xung phong. Khuyết điểm là ham chuộng hình thức, thiếu thực tế, bệnh cá nhân, bệnh anh hùng. Rất mong toàn thể thanh niên ta ra sức phát triển những ưu điểm và tẩy sạch những khuyết điểm ấy. Huy hiệu của thanh niên ta là “tay cầm cờ đỏ sao vàng tiến lên”. Ý nghĩa của nó là: phải xung phong làm gương mẫu trong công tác, trong học hỏi, trong tiến bộ, trong đạo đức cách mạng. Thanh niên phải thành một lực lượng to lớn và vững chắc trong công cuộc kháng chiến và kiến quốc. Đồng thời phải vui vẻ, hoạt bát. Bác mong mỗi cháu và toàn thề các cháu nam nữ thanh niên cố gắng làm tròn nhiệm vụ, để xứng đáng với cái huy hiệu tươi đẹp và vẻ vang ấy.

    Đảng ta là một đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ trung thành của nhân dân.

    Ví không có cảnh đông tàn/ Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân/ Nghĩ mình trong bước gian truân/ Tai ương rèn luyện, tinh thần thêm hăng.

    Muốn cho dân yêu, muốn được lòng dân, việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh. Phải chú ý giải quyết hết các vấn đề quan hệ tới đời sống của dân, dầu khó đến đâu mặc lòng. Hết thảy những việc có thể nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của dân phải được đặc biệt chú ý…

    Chúng ta muốn hòa bình, chúng ta đã nhân nhượng. Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới, vì chúng quyết tâm cướp nước ta lần nữa. Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ. Giờ cứu nước đã đến. Ta phải hy sinh đến giọt máu cuối cùng, để giữ gìn đất nước.

    Nước Việt Nam là một. Dân tộc Việt Nam là một. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, nhưng chân lý ấy không bao giờ thay đổi.

    Viết để nêu những cái hay, cái tốt của dân tộc ta, của bộ đội ta, của cán bộ ta, của bạn bè ta. Đồng thời viết để phê bình những khuyết điểm của chúng ta, của cán bộ, của nhân dân, của bộ đội. Không nên chỉ viết về cái tốt mà giấu cái xấu. Nhưng phê bình phải đúng đắn, nêu cái hay, cái tốt thì có chừng mực, chớ có phóng đại. Có thế nào, nói thế ấy.

    Cô giáo, thầy giáo trong chế độ ta cần phải góp phần vào công cuộc xây dựng XHCN. Phải có chí khí cao thượng, phải “tiên ưu, hậu lạc”, nghĩa là khó khăn thì chịu trước thiên hạ, sung sướng thì hưởng sau thiên hạ. Người thầy giáo tốt, thầy giáo xứng đáng là thầy giáo, là người vẻ vang nhất. Dù tên tuổi không đăng lên báo, không được thưởng huân chương, song những người thầy tốt là những anh hùng vô danh….

    Cái gì cũ mà xấu thì phải bỏ. Cái gì cũ mà không xấu, nhưng phiền phức thì phải sửa đổi cho hợp lý. Cái gì cũ mà tốt thì phải phát triển thêm. Cái gì mới mà hay thì phải làm.

    Tôi tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để câu cá, trồng rau, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, trẻ em chăn trâu, không dính líu gì tới vòng danh lợi.

    Chúng ta phải nhớ rằng: người tài ai cũng có chỗ hay chỗ dở, ta phải dùng chỗ hay của người và giúp người chữa chỗ dở… Tư tưởng hẹp hòi thì hành động cũng hẹp hòi, thì nhiều thù ít bạn. Người mà hẹp hòi thì ít kẻ giúp. Đoàn thể mà hẹp hòi thì không thể phát triển.

    Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán hai chữ “cộng sản” là ta được họ yêu mến. Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách đạo đức. Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước. Đồng chí ta nhiều người đã làm được, nhưng vẫn còn những người hủ hóa. Đảng có trách nhiệm gột rửa cho những đồng chí đó.

    Còn non, còn nước, còn người/ Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay! Dù khó khăn gian khổ đến mấy, nhân dân ta nhất định sẽ hoàn toàn thắng lợi. Đế quốc Mỹ nhất định phải cút khỏi nước ta. Tổ quốc ta nhất định sẽ thống nhất. Đồng bào Nam Bắc nhất định sẽ sum họp một nhà. Nước ta sẽ có vinh dự lớn là một nước nhỏ mà đã anh dũng đánh thắng hai đế quốc to – là Pháp và Mỹ; và đã góp phần xứng đáng vào phong trào giải phóng dân tộc.

    Các vua Hùng đã có công dựng nước, bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước.

    Ưu điểm của thanh niên ta là hăng hái, giàu tinh thần xung phong. Khuyết điểm là ham chuộng hình thức, thiếu thực tế, bệnh cá nhân, bệnh anh hùng. Rất mong toàn thể thanh niên ta ra sức phát triển những ưu điểm và tẩy sạch những khuyết điểm ấy. Huy hiệu của thanh niên ta là “tay cầm cờ đỏ sao vàng tiến lên”. Ý nghĩa của nó là: phải xung phong làm gương mẫu trong công tác, trong học hỏi, trong tiến bộ, trong đạo đức cách mạng. Thanh niên phải thành một lực lượng to lớn và vững chắc trong công cuộc kháng chiến và kiến quốc. Đồng thời phải vui vẻ, hoạt bát. Bác mong mỗi cháu và toàn thề các cháu nam nữ thanh niên cố gắng làm tròn nhiệm vụ, để xứng đáng với cái huy hiệu tươi đẹp và vẻ vang ấy.

    Trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, phụ nữ vô cùng đảm đang, đã đóng góp rất nhiều trong chiến đấu và sản xuất. Đảng, Chính phủ cần có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc và giúp đỡ để ngày càng thêm nhiều phụ nữ phụ trách nhiều công việc kể cả lãnh đạo. Phụ nữ phải phấn đấu vươn lên, đây là thực sự là một cuộc cách mạng.

    Đảng ta là một đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ trung thành của nhân dân.

    Ví không có cảnh đông tàn/ Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân/ Nghĩ mình trong bước gian truân/ Tai ương rèn luyện, tinh thần thêm hăng.

    Muốn cho dân yêu, muốn được lòng dân, việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh. Phải chú ý giải quyết hết các vấn đề quan hệ tới đời sống của dân, dầu khó đến đâu mặc lòng. Hết thảy những việc có thể nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của dân phải được đặc biệt chú ý…

    Chúng ta muốn hòa bình, chúng ta đã nhân nhượng. Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới, vì chúng quyết tâm cướp nước ta lần nữa. Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ. Giờ cứu nước đã đến. Ta phải hy sinh đến giọt máu cuối cùng, để giữ gìn đất nước.

    Nước Việt Nam là một. Dân tộc Việt Nam là một. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, nhưng chân lý ấy không bao giờ thay đổi.

    Viết để nêu những cái hay, cái tốt của dân tộc ta, của bộ đội ta, của cán bộ ta, của bạn bè ta. Đồng thời viết để phê bình những khuyết điểm của chúng ta, của cán bộ, của nhân dân, của bộ đội. Không nên chỉ viết về cái tốt mà giấu cái xấu. Nhưng phê bình phải đúng đắn, nêu cái hay, cái tốt thì có chừng mực, chớ có phóng đại. Có thế nào, nói thế ấy.

    Cô giáo, thầy giáo trong chế độ ta cần phải góp phần vào công cuộc xây dựng XHCN. Phải có chí khí cao thượng, phải “tiên ưu, hậu lạc”, nghĩa là khó khăn thì chịu trước thiên hạ, sung sướng thì hưởng sau thiên hạ. Người thầy giáo tốt, thầy giáo xứng đáng là thầy giáo, là người vẻ vang nhất. Dù tên tuổi không đăng lên báo, không được thưởng huân chương, song những người thầy tốt là những anh hùng vô danh….

    Cái gì cũ mà xấu thì phải bỏ. Cái gì cũ mà không xấu, nhưng phiền phức thì phải sửa đổi cho hợp lý. Cái gì cũ mà tốt thì phải phát triển thêm. Cái gì mới mà hay thì phải làm.

    Tôi tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để câu cá, trồng rau, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, trẻ em chăn trâu, không dính líu gì tới vòng danh lợi.

    Chúng ta phải nhớ rằng: người tài ai cũng có chỗ hay chỗ dở, ta phải dùng chỗ hay của người và giúp người chữa chỗ dở… Tư tưởng hẹp hòi thì hành động cũng hẹp hòi, thì nhiều thù ít bạn. Người mà hẹp hòi thì ít kẻ giúp. Đoàn thể mà hẹp hòi thì không thể phát triển.

    Khi cất nhắc một cán bộ, cần phải xét rõ người đó có gần gũi quần chúng, có được tin cậy và mến phục không. Lại phải xem người ấy xứng với việc gì. Nếu người đó có tài mà không dùng đúng tài của họ, cũng không được việc. Nếu cất nhắc không cẩn thận, thì không khỏi đem người bô lô ba la, chỉ nói mà không biết làm vào những địa vị lãnh đạo. Như thế rất có hại…

    Kiệm là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi…. Tiết kiệm không phải là bủn xỉn. Khi không nên tiêu xài thì một đồng xu cũng không nên tiêu. Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của, cũng vui lòng. Như thế mới đúng là kiệm. Tiết kiệm phải kiên quyết không xa xỉ. Việc đáng làm trong 1 giờ, mà kéo dài 2, 3 giờ, là xa xỉ. Hao phí vật liệu, là xa xỉ. Ăn sang mặc đẹp trong lúc đồng bào đang thiếu cơm, thiếu áo, là xa xỉ… Vì vậy xa xỉ là có tội với Tổ quốc, với đồng bào.

    Cần Kiệm Liêm Chính

    Báo Cứu quốc, 6-1949

    Hồ Chí Minh toàn tập

    Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các cháu.

    Điều mong muốn cuối cùng của tôi là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới.

    Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tình thần và lực lượng, sức mạnh và của cải để giữ vững quyền độc lập, tự do ấy…

    Để thật sự bình quyền, phụ nữ phải ra sức phấn đấu, chị em phải cố gắng học tập. Học văn hóa, học chính trị, học nghề nghiệp. Nếu không học thì không tiến bộ, có quyết tâm thì nhất định học được…

    Cuộc kháng chiến vĩ đại của ta là một kho nguyên liệu vô tận cho những tác phẩm xuất bản mà đồng bào ta đang chờ đợi. Tương lai rực rỡ của Tổ quốc là cái nền tảng không bờ bến cho sự phát triển tài năng của mọi người.

    Một người cách mạng bao giờ cũng phải trung thành, hăng hái, xem lợi ích của Đảng và dân tộc quí hơn tính mệnh của mình. Bao giờ cũng quang minh, chính trực, ham cách sinh hoạt tập thể, luôn luôn săn sóc dân chúng, giữ gìn kỷ luật, chống lại “bệnh cá nhân”.

    Một Đảng mà giấu giếm khuyết điểm của mình là một Đảng hỏng. Một Đảng có gan thừa nhận khuyết điểm của mình, vạch rõ những cái đó, vì đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hoàn cảnh sinh ra khuyết điểm đó, rồi tìm mọi cách để sửa chữa khuyết điểm. Như thế mới là một Đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắc chắn, chân chính.

    Cách dạy trẻ: cần làm cho chúng biết yêu Tổ quốc, thương đồng bào, yêu lao động, biết vệ sinh, giữ kỷ luật, học văn hóa. Đồng thời phải giữ toàn vẹn tính vui vẻ, hoạt bát, tự nhiên, tự động, trẻ trung của chúng, chớ làm cho chúng trở nên già cả.

    Lợi ích của cá nhân gắn liền với lợi ích của tập thể. Nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, thì đạo đức cách mạng đòi hỏi lợi ích riêng của cá nhân phải phục tùng lợi ích chung của tập thể.

    Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống, nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong. Có gì sung sướng vẻ vang hơn là trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa và giải phóng loài người.

    Những người trong các công sở đều có nhiều hoặc ít quyền hành. Nếu không giữ đúng Cần – Kiệm – Liêm – Chính thì dễ trở thành hủ bại, biến thành sâu mọt của dân.

    Admin Quản trị hệ thống

    --- Bài cũ hơn ---

  • Điều Gì Khiến Chuyên Lê Hồng Phong Tp Hcm Đặc Biệt Đến Thế?
  • Đây Chính Là Những Nhân Vật Cực Kỳ Thành Công Trưởng Thành Từ Ngôi Trường Thpt Chuyên Lê Hồng Phong
  • 22673:dũng Khí Của Đồng Chí Lê Hồng Phong Trước Quân Thù
  • Danh Ngôn Kiến Trúc Sư Nổi Tiếng Nhất Mọi Thời Đại: Những Câu Nói Để Đời
  • ===Vietsechia.com=== We Learn More When We Learn Together: Bài Học Về Dịch Vụ Khách Hàng Từ Những Câu Nói Nổi Tiếng …
  • Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Jim Rohn.

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Câu Nói Bất Hủ Của “thám Tử Lừng Danh” Sherlock Holmes
  • Sự Thật Về Cái Chết Và 9 Câu Nói Nổi Tiếng Của Sherlock Holmes
  • 60 Câu Nói Nổi Tiếng Và Sâu Sắc Của Ts Lê Thẩm Dương Nên Đọc Một Lần
  • Còn Cái Lai Quần Cũng Đánh!
  • Còn Cái Lai Quần Cũng Đánh !
  • Những câu nói nổi tiếng của Jim Rohn.

    Tất cả các cả diễn giả nổi tiếng nhất thế giới bây giờ như Anthony Robbins, T.Harv.Eker, Brian Tracy, Jack Confield , Les Brown… đều từng là học trò của Jim Rohn

    “Nếu bạn thay đổi tất cả mọi thứ sẽ thay đổi cho phù hợp với bạn, đừng chờ đợi mọi sẽ thay đối cho bạn vì nó sẽ không thay đổi, thay đổi chính bản thân mình…. và mọi thứ sẽ thay đổi theo bạn”

    “Để có được nhiều hơn,… bạn phải trở thành con người tài giỏi hơn”

    “Đừng ước rằng mọi chuyện sẽ dể dàng hơn; Hãy ước bạn tài giỏi hơn.

    Đừng ước rằng bạn sẽ có ít rắc rối trong cuộc sống; Hãy ước bạn có nhiều kỹ năng hơn.

    Đừng ước cuộc sống của bạn có ít thử thách; Hãy ước bạn khôn ngoan hơn.”

    “Chúng ta không nhận được gì từ thời gian, chúng ta nhận được những gì mà chúng ta đã làm trong thời gian đó″

    “Làm việc chăm chỉ cho chính mình hơn làm việc cho cộng việc của mình”

    “Nếu bản thân bạn không có giá trị… bạn sẽ không kiếm được nhiều tiền”

    “Trở thành con người có giá trị là chìa khóa để thành công”

    “Để hấp dẫn những mẫu người hấp dẫn, bạn phải là một người hấp dẫn. Để hấp dẫn những người có sức mạnh, bạn phải là một người có sức mạnh. Để hấp dẫn những người trung thành, bạn phải là một người trung thành. Thay vì tìm kiếm những người như thế, hãy thay đổi chính bản thân mình và rồi bạn sẽ hấp dẫn họ”

    “Sau khi đã trở thành triệu phú, bạn có thể cho tất cả tiền của mình đi làm không thương tiếc bởi vì bây giờ tiền không quan trọng nữa, cái quan trọng là khối óc của bạn đã được rèn luyện trong quá trình trở thành triệu phú”

    “Nếu bạn làm việc chăm chỉ vì công việc của bạn, bạn sẽ chỉ đủ tiền để sống; Nhưng nếu bạn làm việc chăm chỉ cho chính bản thân bạn, bạn sẽ có một gia tài”

    “Giáo dục ở trường học sẽ làm cho bạn đủ tiền để sống, nhưng tự giáo dục cho mình sẽ làm cho bạn một gia tài”

    “Khi bạn biết mình cần gì, và mong muốn nó đủ lớn, bạn sẽ tìm ra cách để biến điều đó thành hiện thực”

    Quotes by Jim Rohn

    Translate by Jad Le

    --- Bài cũ hơn ---

  • 50 Câu Nói Của Jim Rohn Sẽ Giúp Bạn Hành Động Nhanh Hơn, Hạnh Phúc Nhiều Hơn
  • Những Câu Nói Để Đời Của Tỷ Phú Jack Ma
  • Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Tào Tháo
  • Những Câu Nói Hay Nổi Tiếng Nhất Của Tào Tháo
  • Những Câu Nói Hay Của Khổng Tử Vẫn Còn Nguyên Giá Trị Đến Ngày Nay
  • Những Câu Nói Nổi Tiếng Của Henry Ford

    --- Bài mới hơn ---

  • 100+ Stt Tiếng Anh Về Tình Yêu Cuộc Sống Ngắn Chất Nhất
  • Những Status Tiếng Anh (English) Hay
  • Những Stt Hài Hước Không Cười Không Phải Là Người 2022
  • Tổng Hợp Những Lời Chúc Tiếng Anh Hay Theo Chủ Đề
  • 28 Lời Chúc Giáng Sinh Ngắn Gọn Ý Nghĩa Nhất
  • (30 tháng 7, 1863 – 7 tháng 4, 1947) là người sáng lập Công ty Ford Motor. Ông là một trong những người đầu tiên áp dụng sản xuất kiểu dây chuyền lắp ráp trong sản xuất ô tô. Ông không chỉ cách mạng ngành công nghiệp sản xuất ở Hoa Kỳ và châu Âu mà còn có nhiều ảnh hưởng tới kinh tế và xã hội thế kỷ 20 tới mức sự phối hợp giữa sản xuất hàng loạt, tiền lương cao và giá thành sản phẩm thấp cho người tiêu dùng đã được gọi là “Chủ nghĩa Ford.” Ông đã trở thành một trong hai hay ba người giàu nhất thế giới; ông để lại hầu như toàn bộ tài sản của mình cho Quỹ Ford, nhưng vẫn thu xếp để gia đình ông mãi giữ được quyền quản lý công ty.

    Henry Ford, người sáng lập tập đoàn Ford, được xem như “cha đẻ của ngành công nghiệp ôtô hiện đại”

    Henry Ford – một người Mỹ ảnh hưởng nhất mọi thời đại. Henry Ford không chỉ đổi mới ngành công nghiệp ôtô, mà còn là người có tác động đến ngành kinh tế thế kỷ 20 khi kết hợp được sản xuất hàng loạt với lương cao nhưng vẫn có những sản phẩm tốt với giá thành thấp. Những câu nói để đời của ông đã có tầm ảnh hưởng hết sức to lớn cho đến này nay.

    1. Tư duy lãnh đạo

    Có một câu chuyện truyền khẩu về nhân vật Henry Ford như sau : Một nhóm trí thức lớn tiếng chỉ trích và chê bai Ford là ngu dốt, không biết một thứ gì. Ford mời họ vào văn phòng làm việc của mình và thách thức những người này có thể đặt bất kỳ câu hỏi nào mà Ford không trả lời được. Thế là nhóm trí thức đó vây quanh một trong những nhà Công Nghiệp có quyền lực nhất của nước Mỹ, và liên tiếp chấp vấn.

    Ông đã kết thúc buổi họp bằng một câu tuyên bố với nhóm trí thức rằng : Chẳng thà ông mướn những người thông minh có học thức tìm ra câu trả lời để ông có thể dành trí óc sáng suốt cho những công việc quan trọng khác. Những công việc chẳng hạn như ” suy nghĩ ” . Một trong những câu nói nổi tiếng của Ford : ” Suy nghĩ là một công việc khó khăn nhất. Đó chính là lí do tại sao rất ít người muốn làm điều đó “.

    2. Tư duy làm chủ

    Thành công do ý chí con người quyết định. Kiên trì ,tự tin và khát vọng bạn sẽ thành công. Muốn cuộc đời mình thay đổi trừ khi bạn biết đổi thay mà thôi. Con người sinh ra ai cũng có ước mơ,chúng ta hãy biến ước mơ trở thành hiện thực.

    Trên đời này không có bữa cơm nào miễn phí, chỉ có đắt hay rẻ mà thôi. Cảm động không bằng hành động chỉ có hành động mới cho ta kết quả. Hãy làm việc thông minh hơn, và luôn ghi nhớ câu nói của Henry Ford.” Tôi thích sự nỗ lực 1% của 100 người để đạt 100% kết quả, thay vì sự nỗ lực 100% của 1 người để đạt được 100% kết quả “.

    3. Tinh thần hợp tác

    Một câu nói khác của Henry Ford :” Đến với nhau là sự khởi đầu, cùng nhau làm việc là sự phát triển, nhưng giữ được nhau mới là thành công ” Ford nói. “Nếu mọi người đều tiến lên phía trước cùng nhau, thì thành công sẽ tự nhiên mà đến.”

    Trương Văn Hòa (Tổng hợp)

    Cùng Danh Mục :

    Nội Dung Khác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Nói Hay Về Tình Yêu Đơn Phương Buồn Nhất
  • 50+ ❤️ Những Câu Nói Hay Trong Ngôn Tình Về Tình Yêu
  • Top Những Câu Nói Hay Về Tình Yêu Buồn Tan Vỡ
  • 55 Câu Nói Hay Về Tình Yêu Tuổi Học Trò Đẹp Hồn Nhiên Khiến Bạn Thổn Thức
  • Những Câu Nói Hay Về Cha Đong Đầy Tình Cảm Đang Gây Sốt Trên Facebook
  • Web hay
  • Links hay
  • Guest-posts
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100